Элизабет Хейч

Посвящение (Часть 1)

связанное с высшим состоянием сознания, знакомо всякому,

кто одарен интуицией. Каждый, кто пьет вино и использует другие стимуляторы,

ищет этого блаженного состояния, вызванного большим потоком, протекающим

через его нервы, но все искусственные средства всегда ведут к депрессии,

которая понижает уровень человека по сравнению с бывшим до этого.

При великой инициации все потоки силы, соответствующие семи уровням

сознания, проводятся в тело, и посвященный становится сознательным

на всех уровнях. Кандидат, чтобы остаться после этого в живых, должен

быть на шестом уровне. Таким путем, с помощью потока силы, он достигает

седьмой, божественной степени, которой он никогда не смог бы достичь

сам. Это великий переход от прежнего, отрицательного, берущего состояния,

к положительному, дающему. Многие могут своими силами дойти до готовности

к посвящению на седьмом плане, и в таких случаях все, что нужно для

инициации их в божественное космическое самосознание -- это наложение

рук. Такие люди никогда больше не отпадут от божественного сознания,

так как они прошли весь цикл полного сознания, приобрели весь необходимый

опыт и им осталось достичь воссоединения двух дополняющих половин,

каждая из которых приобрела полное сознание. С этого момента они живут

в состоянии постоянного божественного сознания.

При инициации в храме посвященный тоже достигает седьмой степени,

если тренировкой ума и тела он дошел до шестого плана. Благодаря внешней

помощи ему открыт путь к истинной сущности 'я' и в акте инициации

его сознание связывается с божественным потоком сил. Но такие кандидаты

после инициации не могут жить в божественном состоянии сознания, а

впадают в свое прежнее состояние. Но они помнят пережитое блаженство

и, так как им открыт путь к Богу, они могут достичь седьмого плана

быстрее и легче, чем идущие по долгому пути земного опыта и человеческого

развития сознания. Таким образом, инициация в храме приводит большое

число людей к блаженному единству. Но для них есть опасность после

инициации, до того, как стать Богочеловеком своими силами, не суметь

выдержать земных искушений и пасть ниже, чем при первом падении. Этой

опасности нет для неинициированных, так как человек, прошедший весь

цикл к великой цели -- Саду Эдема -- не оставляет за собой ничего

неиспытанного, неизвестного, получает опыт на всех уровнях. Но этот

путь требует целой эпохи творения.

По воле Бога великая инициация в храме будет еще некоторое время доступна

людям, хотя она и небезопасна. Множество людей очистилось таким образом

и вернулось к Богу, и еще большему числу это предстоит. А те немногие,

которые не устояли после инициации, будут воплощаться позднее, когда

человечество будет предоставлено самому себе. Они вспомнят великие

истины, пережитые благодаря инициации, и сообщат о них людям.

Еще некоторое время тайна великий инициации будет охраняться, но когда

власть получат люди земного ума, мы закроем каменными блоками пирамиду

для инициации, чтобы тайна божественной творческой энергии не попала

к неподготовленным людям. И когда через тысячи лет люди проникнут

сюда, они не найдут ничего, даже человеческих скелетов.

Сейчас многие выполнили все предварительные требования для великой

инициации, и мы должны инициировать всех кандидатов, если, несмотря

на наши предостережения, они трижды повторили свое желание.

Инициированный обретает сознательность на каждом плане, все бессознательные

части души становятся сознательными, исчезает 'подсознание'

и 'надсознание', то есть возникает 'всесознание'.

Кандидат сознательно соединяется со своей дополняющей половиной, существовавшей

до этого в бессознательной области души, как отрицательный образ,

странная сущность, которая из-за своей силы притяжения проявляется

как желания, сильные побуждения и беспокойство в своем теле. При возврате

в единство дополняющая половина исчезает, так как тоже становится

сознательной. Это воссоединение мы называем мистическим браком.

'Брак' всегда означает единство положительного и отрицательного.

Но на земле брак означает тщетную попытку достигнуть единства с другим

существом в теле. Мистический же союз духа происходит в сознании,

с полным и бесконечным удовлетворением, так как единство со своей

дополняющей половиной означает единство с Богом. Круг снова оказывается

замкнут.

Человеческое тело устроено так, что имеет специальный нервный центр