Леон Дени

Спиритизм - Религия Будущего

веками труда, размышления, жертвы — все они ныне за делом и зовут нас к труду, к усилию. Все возглашают нам: «Встаньте, пробудитесь! не для ударов шпаг, но для плодотворных битв мысли. Поднимитесь на битву с более ужасным нашествием, нежели нашествия чужеземцев — на битву с материализмом, сенсуализмом и всеми их последствиями: злоупотребленьем наслаждениями, разрушеньем всякого идеала; со всем тем, что медленно, постепенно вас заполоняет, вас истощает и расслабляет, готовит ваш упадок и крушенье! Встаньте! трудитесь и бейтесь за спасенье разума и возрожденье расы нашей и человечества!»

130

    Человек свободен. Верховный закон требует, чтобы он сам строил свою судьбу сквозь время посредством своих бесчисленных существований. Без этого каковы были бы права его на счастье, на могущество и блаженство? Блага эти, если бы он мог получить их, не прилагая к тому усилия, не имели бы цены в его глазах. Он даже бы не понял их ценности. Ибо человек ценит вещи лишь в зависимости от труда, коего оне ему стоили. Но когда препятствия труднопреодолимы, мысль его соединяется с Волею Божественной, силы и помощи свыше снисходят к нему — и он торжествует над самыми большими трудностями. Таково правило Божественного вмешательства в историю. Таково плодотворное единенье Неба и Земли, коие расчищает пути наши и даёт нашим душам в часы отчаянья возможность спасения.     Странное дело! человек не знает и зачастую пренебрегает тем, что ему всего более необходимо. Без этой помощи и вне тесной общности, связующей немощь человеческую с силами небесными, как могли бы мы, своею собственною силою, вести своё невообразимо-огромное восхождение, поднимающее нас из глубины бездн жизненных к Богу? Одной перспективы пути беспредельного, коий надо пройти, хватило бы, чтобы нас обескуражить и удручить. Отдалённость цели, необходимость постоянного усилия, парализовали бы нашу активность. Вот почему на первых ступенях чудесной лестницы, на первых перегонах пути далёкая цель остаётся от нас сокрытой, а перспективы нашей жизни ограниченными. Но на тяжком пути, на опасных переходах, незримые руки протягиваются к нам, чтоб поддержать нас. Мы вольны оттолкнуть их. Если же, напротив, мы отдадимся помощи, коия нам предложена, то самые невозможные предприятия наши могут удаться. Дело красоты и величия, которое созидают жизни наши, не могло бы осуществиться без сопряжённого действия человека и его братьев незримых.

131

    В действительности, каждая душа имеет в этом мире своё назначенье. Удел большинства — назначенья скромные, тёмные, неприметные; другие имеют задачи более высокие, соразмерные их склонностям, качествам, приобретённым в эволюции сквозь века. Одним лишь благородным душам отведены назначенья высокие, увенчивающиеся мученичеством. Каждое земное существованье, мы знаем это, есть составляющая необозримого прошлого труда и испытаний.

132