Леон Дени

Спиритизм - Религия Будущего

и безумии страстей. В эти часы сосредоточенности кажется, будто некая сокровенная беседа завязывается между душой человеческой и силами потустороннего. Все голоса природы соединяются, сливаются, и в шептаниях, которые Земля и Космос посылают внимательному слуху, всё говорит нам о вещах божественных, подаёт нам советы мудрости и учит нас долгу.»     Так же обстоит дело и с наукою о мирах: наука эта — неиссякаемый источник возвышения души, ибо она открывает нам весь гений Создателя.

138

    (Из спиритического послания Аллана Кардека): «Жизнь планет, как и жизнь людей, должна пройти через последовательные фазы, и, в зависимости от этих фаз, однородность флюидов оказывается более или менее нарушенной или сохранённой. Ваша Земля в своём движении вошла в соприкосновенье с одним из величайших потоков, представляющих собою артерии вселенской жизни. Этот поток чрезвычайно силён и произведёт разные следствия в зависимости от природы существ.5 Духи низшего порядка, помещающиеся между вашей планетой и этим потоком, не могут вынести флюидического притяжения, из него исходящего, отсюда автоматическое устремление этих существ к материи. Их влияние повлечёт за собой обострение низких страстей.     Что же касается тех Землян, которые предаются размышлению (медитации) и обращаются к высшим силам и влечениям, то эманации этого потока достигнут их, благодаря чему у них будут интуитивные предчувствия и способность получать сообщения.     Я добавлю ещё, что этот жизненный поток обладает свойством поддерживать в Космосе периспритальную и духовную жизнь и просвещать на Земле развитые сознания.     Вы, таким образом, можете констатировать, что в настоящее время на вашей планете наблюдается, с одной стороны, ослабление всех высоких верований, и с другой стороны — прилив мистицизма…»

139

    Надо, однако, признать, что поскольку планета наша стоит на довольно невысокой ступени эволюционной лестницы, то человек здесь хотя, с одной стороны, и пользуется достаточной свободой, чтоб та повлекла за собою ответственность за свои поступки, но, с другой, никак не может обладать тут свободою воли в смысле абсолютном. Друиды с самой первой «Триады» утверждают это, когда среди трех изначальных единств выводят и определяют ту «точку свободы», в коей сходятся и уравновешиваются все противоположности.

140

    Какое доверье могли бы мы питать к будущему, если б мы чувствовали себя всего лишь слепыми игрушками в руках неведомой силы, игрушками, лишёнными воли, лишёнными нравственного стержня?

1 «Чистая совесть человека — это не пустая фраза. Есть люди, которые высоко ценят её и которым её сладостный шёпот дарует новые силы и утешения.» Т.Майн-Рид. /Примеч.Й.Р./ 2 «Голая ложь может быть привлекательна, а потому и соблазнительна только в аду, а не в мире человеческом. Здесь требуется прикрыть её чем-нибудь благовидным, связать её с чем-нибудь истинным, чтобы пленить нетвёрдый ум и оправдать зло для немощной воли. Соблазны, от которых горе миру, производятся только полуистинами, а соблазняют эти полуистины только «малых сих», из которых однако состоит почти весь мир.» Вл.С.Соловьёв. /Примеч.Й.Р./ 3 Автор имеет в виду Жанну д'Арк. (Й.Р.) 4 Речь идёт о галлах, предшественниках французов. (Й.Р.) 5 Здесь и далее см. для сравнения Рериховскую «Агни-Йогу. Мир Огненный», где предмет этот рассматривается особо. (Й.Р.)

141

    Свобода воли есть не что иное, как индивидуальное приложение принципа свободы. Свобода есть главнейшее условие развития, прогресса, эволюции человека. Закон эволюции, предоставляя нам заботу созидать во времени самих себя, нашу личность, наше сознание и, следовательно, нашу судьбу, должен предоставить нам и средства, обеспечивающие нам свободу выбора между добром и злом, поскольку достоинства, приобретённые нами, и есть награда нам за возвышение наше.

142