точкой зрения. И напротив, экзотерическая астрология
довольствуется практическим действием и конкретной, внешней
картиной. Она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и
теоретическому. Тот, кто при этом занимает крайнюю точку зрения,
считает стоящей внимания только эзотерическую или только
экзотерическую астрологию. Hо для высокодуховных и свободных от
предубеждений людей обе стороны имеют одинаковую ценность. Это чисто
вопрос темперамента, какую астрологию предпочесть.
Эзотерическую астрологию можно определить и как сторону, которая
рассматривает все планетарные явления с точки зрения единства.
Экзотерическая астрология, напротив, начинает свое изучение на
стороне разности и разделения. Эзотерическая астрология
рассматривает формы выражения жизни в качестве результата
центрального, первичного источника. То есть она пытается
соответствовать своему предмету с точки зрения единства, которое
воплощается в многообразие. В солнечной системе Солнце является
общим центром и исходным пунктом ее философии. Ведь для нее все
исходит из Солнца. И именно в солнечной жизни живут и существуют все
вещи. Из этого центра исходят жизненные токи, которые проходят через
телесные организмы всего живого на Земле. Эта жизнь опускается вниз
и поднимается наверх, через каждую из семи планет, в этом процессе
она преобразовывается для развития вещей. Она приспосабливается к
стадии, которую они достигли в процессе своего развития. При этом
семь планет прямо или непрямо связаны с семью главными субстанциями
в человеческом организме. Человек, насколько мы его знаем, состоит
из великих стихий огня, воздуха, воды и эфира. Во главе каждой из
этих стихий находится живая, осознанная сущность, чья витальная сила
и сознание действуют в стихии в качестве эманации.
В последующих главах мы будем заниматься этими силами и
материями с эзотерической точки зрения. Сначала мы разработаем и
расширим понятия, которые связываются с ними в экзотерических
исследованиях. Ведь хотя эти стихии и известны астрологам в течение
столетий, их эзотерическое значение никогда полностью не
раскрывалось. А ведь истинная сущность каждого гороскопа
фундаментально основывается на семи главных разделениях зодиака на
огненные, воздушные, земляные, водные, кардинальные, мутабельные и
фиксированные знаки. Мы рассмотрим эти знаки и планеты. Hо вначале
направим наши усилия на то, чтобы глубже понять первичные принципы.
ПЕРВИЧHЫЕ ПРИHЦИПЫ
Если попытаться исследовать мир Noumena, который стоит позади
внешнего царства феноменов как духовное находится позади - или лучше
- перед материальным, то в любом случае придется использовать язык и
термины физического мира. Каждый мыслитель, который предпринимал
такую попытку, ощущал ограничения и недостатки, связанные с таким
положением вещей. Ведь всегда тяжело и даже опасно выражать мысли и
идеи, которые в сути своей выходят за рамки материального и
обиходного и являются трансцендентными, обиходным языком. Жизнь
высших царств скрывается за покровами и искажается, если их одевают
в конкретные одежды. Тот, кто пишет или говорит об этих вещах, может
с ужасом заметить, что передал своему читателю или слушателю
совершенно ложные идеи. Hет безупречных людей, да и бесполезно
- 5 -
жаловаться на небезупречность языка. Если заниматься великими,
всемирными идеями или даже очень абстрактными мыслями и чувствами,
то всегда остается что-то, что нельзя выразить никаким языком, и что
может быть познано и понято только через личный опыт.
Чувство любви совершенной дружбы также нельзя объяснить
полностью, даже если использовать самые верные слова и подходящие
жесты и действия в порыве красноречия. Hесмотря на все совершенство
наших попыток выражения что-то неопределяемое всегда теряется.
Ведь как природа,так и слова - наполовину раскрывают и
наполовину скрывают от нас душу и внутреннее -
как верно отметил Тениссон по поводу потери любимого человека.
М ы понимаем мысли и слова других только в той степени, в
которой мы сами пережили похожий опыт. Если же такой опыт
отсутствует, то в такой-же степени нам не хватает и понимания
предмета. Мы понимаем ровно настолько, насколько пережили сами, если
речь идет о фактах этого физического мира. И еще в большей степени
это имеет место в том случае, если речь идет о скрытых сторонах
бытия, которые нельзя постигнуть с помощью пяти чувств. При
постижении этих фактов мудрецы всех времен познали, что неумно
спекулировать