Дуглас Монро

Утерянные книги Мерлина (Часть 2)

«прыгающих» камешков размером с печенье.

• Решите, какую из версий — солнечную или лунную — вы собираетесь использовать. С помощью стиля (стального или железного пера) нарисуйте на 12 камнях 12 знаков, по одному на каждом, оставив по одной чистой стороне.

• Соберите камни в мешочек и спросите их совета. Для этого ПРОИЗНЕСИТЕ ВСЛУХ ВОПРОС, затем ОПУСКАЙТЕ РУКУ в мешочек и, вынимая по одному камешку, раскладывайте их перед собой по кругу в направлении по часовой стрелке, начиная с 12 часов и дальше вправо, в случае солнечной версии, или влево — в случае лунной. Следите за тем, чтобы класть камни точно в том положении, в каком вы их вынимаете, — не переворачивайте их, «пробелы» тоже важны.

• Вам когда-нибудь приходилось играть в Скрэбл?

-------------------

Игра в слова алфавитными костяшками на разграфленной доске. — Прим. перев.

Это очень похоже на гадание с помощью рун. Возьмите первое слово или ряд слов, которые придут вам на ум, когда ваши глаза обегают круг. Это ваша проницательность... пусть над проблемой работает ваш сверхсознательный разум, возможно, под влиянием древних великанов Гога и Магога!

Наконец, среди британского собрания детских абсурдных баллад (Уильям Карлетон, «Traits and Stories of the English Peasantry», 1830 («Характерные черты и предания английского крестьянства».)) есть песня удивительной наивности и простоты, которая перекликается с нашей темой. Она вполне подходит в качестве обращения перед тем, как использовать Камни Гогмагога, — во всяком случае так поступает автор!

Песня ходока

Два огромных великана пошли на охоту,

Хо а Хо ма Гог ма Гог!

Из пещеры они взяли два мешка,

Хо а Хо ма Гог ма Гог!

Две огромные дубины на их спинах,

Хо а Хо ма Гог ма Гог!

--------------------------------------------------------------------------------

Знаю, висел я

в ветвях на ветру

девять долгих ночей,

пронзенный копьем, посвященный Одину,

в жертву себе же,

на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых.

Никто не питал, никто не поил меня,

взирал я на землю,

поднял я руны, стеная их поднял —

и с дерева рухнул.

Старшая Эдда, РЕЧИ ВЫСОКОГО

* * *

XIV. СИМВОЛЫ И ПИСЬМЕНА

«Утерянные кельтские символы Силы»

Этот раздел преследует две цели: особо подчеркнуть огромную важность символов, шрифтов и языка в рамках кельтского друидизма и предоставить вниманию читателя остатки четырех старых, забытых рунических систем бардовской традиции, которые могут быть творчески включены в практическую работу.

По своему обыкновению выбирать наилучшее название из возможных, мы решили назвать этот шрифт БУКВАМИ ЛУГХА. Посмотрите внимательно на надпись, выполненную с помощью Огама, которая находится над приведенной ниже таблицей. Она взята из истории, глубоко запечатленной в кельтской мифологии, где волшебник по имени Огмиос посылает таинственное послание, написанное Огамом, богу-воину Лугху. Больше нам ничего не удалось из этого извлечь, если не считать представления о том, что шрифт каким-то образом связан с Лугхом, а следовательно, возможно, и с его праздником рощи Лугнассадх, который празднуется в течение тридцати дней до и после 1 августа. В руне 13 буквенных знаков — Лунная подпись, в связи с чем интересно также отметить, что августовский праздник Луга сначала назывался Лунасад, в честь Белой Богини Луны.

В таинственном наборе четырех шрифтов просматриваются несколько ключей к развязке. Рядом с ними приведены буквенные эквиваленты староваллийской версии. Может быть, их сочетание демонстрирует различные версии ДРЕВЕСНОГО ШРИФТА, обычно использовавшегося различными друидическими Корами (школами) по всей стране?

Два следующих шрифта можно расшифровать исходя из приведенной выше строки. Они просто иллюстрируют «ранние бардовские алфавиты, полученные на основании Огама и рунического письма». Под каждой строкой вы видите эквивалентные английские буквы.

Наконец, дальше приведены две сокращенные страницы из наших источников, демонстрирующие бардовскую практику Ручного коелбрена, а также численную систему, которая может оказать большую помощь любому, кто намерен использовать представленные здесь древние знания.

--------------------------------------------------------------------------------

Затем на моей голове выросли два рога с тремя легко отличимыми

отростками, я покрылся шерстью и стал серым. Потом изменился мой

возраст и немощность исчезла!

Туан Мак-Каерел

XV. ИЗМЕНЕНИЕ ОБЛИКА

«Кельтское искусство превращения»