и встречаются с Ним в окруженной ореолом славы Личности Иисуса Христа. Мы смотрели на этот эпизод глазами других. Петр, Иаков и Иоанн через Апостола Матфея рассказали нам о нем. Мы остаемся наблюдателями, но придет день, когда мы тоже будем участвовать в этом опыте. Об этом мы забыли. Мы узнали символический язык четвертого великого события в жизни Христа, и многие из нас пытались понять и войти в смысл Распятия. Мы смотрели на Преображение, но не пытались стать действительно преображенными. Но однажды это должно с нами случиться, и только после Преображения мы сможем осмелиться подняться на Голгофу. Только когда мы достигнем выражения божественности через низшую личностную природу и в ней, тогда мы обретем достоинство и ценность, которые позволят нам, согласно Божественному Плану, быть распятыми. Это истина забыта. Тем не менее, это часть эволюционного процесса, посредством которого Бог открывается через человечество.
Великое и естественное явление, которое человечество однажды, благодаря самовыражению, а также в соответствии с законом, откроет в себе, включает ту красоту, что излучалась Христом, когда Он предстал, преображенный, перед глазами Своих 159] трех друзей и был признан Богом, Своим Отцом, получил признание Моисея и Илии, Закона и Пророков, прошлого и того, что свидетельствует о будущем.
Здесь можно выявить один момент. В восточных аналогах этих пяти кризисов в жизни Иисуса Христа этот третий эпизод называется посвящением хижины, и слова Св. Петра, когда он предлагает построить три хижины (кущи), одну для Христа, одну для Моисея и одну для Илии, связывают это христианское событие с его древним прототипом. При этих редко происходящих событиях Бог всегда окружен ореолом Света, несказанного и лучезарного, сияющего сквозь одеяние плоти, и этот горний опыт не принадлежит исключительно христианству. Но Христос был первым, собравшим воедино в одно последовательное представление все возможные переживания проявленной божественности, выразив их в истории Своей жизни и пяти Евангельских эпизодах, в назидание нам и для нашего воодушевления. Все больше и больше людей будут проходить через место Рождения, входить в Поток и взбираться на Гору, продвигая работу Бога для человечества; пример Христа скоро даст плоды и приведет к нужным результатам. Божественность нельзя отрицать, и человек божественен. Если это не так, то Отцовство Бога лишь пустой звук, а Христос и Его Апостолы впали в ошибку, признавая, как они постоянно делали это, факт нашего сыновства. Божественность человека нельзя объяснить словами. Либо она является фактом, либо нет. Бог либо может быть познан во плоти через посредство Своих детей, либо нет. Все полагаются на Бога, Отца, Создателя, Единого, в Ком мы живем, движемся и имеем наше бытие. Бог либо имманентен во всех Своих созданиях, либо Его нет. Бог либо трансцендентен и вне проявления, либо же, в противном случае, нет никакой фундаментальной реальности, цели или источника. По-видимому, растущее в умах людей осознание, что Он как имманентен, так и трансцендентен, является истиной, и мы можем признать Его Отцовство, зная, что мы божественны, потому что Христос и Церковь всех веков свидетельствовали об этом.
160] На этот раз сказанное Слово отличается от предыдущего. Первая часть заявления, сделанная Посвятителем, Который безмолвно стоит за сценой, пока Иисус принимает Посвящение за Посвящением, практически та же самая, что и при Посвящении Крещения, за исключением одного ясно выраженного указания. Он сказал: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение, - и добавил на этот раз: слушайте Его. В первом великом эпизоде Бог-Отец, символом Которого является Посвятитель, не объявил о Своем Присутствии. Ангелы произнесли Слово, воплощающее миссию Христа, от Его имени. При Крещении Он продемонстрировал Свое одобрение, только и всего. При Посвящении Преображения Бог заповедал человечеству обратить внимание на этот особый кризис в жизни Христа и прислушаться к Его словам. Христу теперь дается сила и право говорить, и интересно отметить, что основная часть учения (как оно дано в Евангелии от Иоанна и во многих притчах) была дана Христом только после этого переживания. Вновь Бог подтвердил, что Он признает Миссию Христа, чьё слово является человеческой интерпретацией этого признания. При Крещении Он признал Его как Своего Сына, посланного в мир из лона Отца, чтобы донести до людей Волю Бога. То, что Христос узнал в храме еще ребенком, позднее было подтверждено Богом. Это признание повторяется, и подтверждение усиливаетсяОт Вифлеема до Голгофы, страница 1От Вифлеема до Голгофы, страница 2От Вифлеема до Голгофы, страница 3От Вифлеема до Голгофы, страница 4От Вифлеема до Голгофы, страница 5От Вифлеема до Голгофы, страница 6От Вифлеема до Голгофы, страница 7От Вифлеема до Голгофы, страница 8От Вифлеема до Голгофы, страница 9От Вифлеема до Голгофы, страница 10От Вифлеема до Голгофы, страница 11От Вифлеема до Голгофы, страница 12От Вифлеема до Голгофы, страница 13От Вифлеема до Голгофы, страница 14От Вифлеема до Голгофы, страница 15От Вифлеема до Голгофы, страница 16От Вифлеема до Голгофы, страница 17От Вифлеема до Голгофы, страница 18От Вифлеема до Голгофы, страница 19От Вифлеема до Голгофы, страница 20От Вифлеема до Голгофы, страница 21От Вифлеема до Голгофы, страница 22От Вифлеема до Голгофы, страница 23От Вифлеема до Голгофы, страница 24От Вифлеема до Голгофы, страница 25От Вифлеема до Голгофы, страница 26От Вифлеема до Голгофы, страница 27От Вифлеема до Голгофы, страница 28От Вифлеема до Голгофы, страница 29От Вифлеема до Голгофы, страница 30От Вифлеема до Голгофы, страница 31От Вифлеема до Голгофы, страница 32От Вифлеема до Голгофы, страница 33От Вифлеема до Голгофы, страница 34От Вифлеема до Голгофы, страница 35От Вифлеема до Голгофы, страница 36От Вифлеема до Голгофы, страница 37От Вифлеема до Голгофы, страница 38От Вифлеема до Голгофы, страница 39От Вифлеема до Голгофы, страница 40От Вифлеема до Голгофы, страница 41От Вифлеема до Голгофы, страница 42От Вифлеема до Голгофы, страница 43От Вифлеема до Голгофы, страница 44От Вифлеема до Голгофы, страница 45От Вифлеема до Голгофы, страница 46От Вифлеема до Голгофы, страница 47От Вифлеема до Голгофы, страница 48От Вифлеема до Голгофы, страница 49От Вифлеема до Голгофы, страница 50От Вифлеема до Голгофы, страница 51От Вифлеема до Голгофы, страница 52От Вифлеема до Голгофы, страница 53От Вифлеема до Голгофы, страница 54От Вифлеема до Голгофы, страница 55От Вифлеема до Голгофы, страница 56От Вифлеема до Голгофы, страница 57От Вифлеема до Голгофы, страница 58От Вифлеема до Голгофы, страница 59От Вифлеема до Голгофы, страница 60От Вифлеема до Голгофы, страница 61От Вифлеема до Голгофы, страница 62От Вифлеема до Голгофы, страница 63От Вифлеема до Голгофы, страница 64От Вифлеема до Голгофы, страница 65От Вифлеема до Голгофы, страница 66От Вифлеема до Голгофы, страница 67От Вифлеема до Голгофы, страница 68От Вифлеема до Голгофы, страница 69От Вифлеема до Голгофы, страница 70От Вифлеема до Голгофы, страница 71От Вифлеема до Голгофы, страница 72От Вифлеема до Голгофы, страница 73От Вифлеема до Голгофы, страница 74От Вифлеема до Голгофы, страница 75От Вифлеема до Голгофы, страница 76От Вифлеема до Голгофы, страница 77От Вифлеема до Голгофы, страница 78От Вифлеема до Голгофы, страница 79От Вифлеема до Голгофы, страница 80От Вифлеема до Голгофы, страница 81От Вифлеема до Голгофы, страница 82От Вифлеема до Голгофы, страница 83От Вифлеема до Голгофы, страница 84От Вифлеема до Голгофы, страница 85От Вифлеема до Голгофы, страница 86От Вифлеема до Голгофы, страница 87От Вифлеема до Голгофы, страница 88От Вифлеема до Голгофы, страница 89От Вифлеема до Голгофы, страница 90От Вифлеема до Голгофы, страница 91От Вифлеема до Голгофы, страница 92От Вифлеема до Голгофы, страница 93От Вифлеема до Голгофы, страница 94От Вифлеема до Голгофы, страница 95От Вифлеема до Голгофы, страница 96От Вифлеема до Голгофы, страница 97От Вифлеема до Голгофы, страница 98От Вифлеема до Голгофы, страница 99От Вифлеема до Голгофы, страница 100От Вифлеема до Голгофы, страница 101От Вифлеема до Голгофы, страница 102От Вифлеема до Голгофы, страница 103От Вифлеема до Голгофы, страница 104От Вифлеема до Голгофы, страница 105От Вифлеема до Голгофы, страница 106От Вифлеема до Голгофы, страница 107От Вифлеема до Голгофы, страница 108От Вифлеема до Голгофы, страница 109От Вифлеема до Голгофы, страница 110От Вифлеема до Голгофы, страница 111От Вифлеема до Голгофы, страница 112От Вифлеема до Голгофы, страница 113От Вифлеема до Голгофы, страница 114От Вифлеема до Голгофы, страница 115От Вифлеема до Голгофы, страница 116От Вифлеема до Голгофы, страница 117От Вифлеема до Голгофы, страница 118От Вифлеема до Голгофы, страница 119От Вифлеема до Голгофы, страница 120От Вифлеема до Голгофы, страница 121