Форчун Дион

Эзотерическая философия любви и брака

правильно и гармонично строить свою жизнь, ибо все мы можем испытывать влечение к другому существу по любому из этих путей. И не следует забывать, что коль скоро все мы люди, то нам присуща способность откликаться на соблазны секса, и ее необходимо умерять, руководствуясь рассудком, чтобы сама она не оказалась опасным и близоруким проводником.

Наша готовность откликнуться на сексуальное влечение обусловлена колебаниями определенных физиологических волн в нашем организме, и мы постоянно должны напоминать себе, что притягательная сила того или иного человека в наших глазах может быть просто обусловлена нашим эмоциональным состоянием.

Вообще говоря, после достижения половой зрелости представитель противоположного пола всегда будет нас привлекать, разве что у него окажется достаточно отталкивающих черт, чтобы возобладать над влечением. Разница в возрасте, различия в социальном положении или какие-то физические недостатки сводят на нет инстинктивное влечение, если только ему не присуща исключительная сила.

Если же непосредственных препятствий нет, и совокупление совершается в ответ на физическое влечение, преобразованное в эмоциональную форму, тогда успех такого единения будет зависеть от гармонии либо дисгармонии, которые со временем могут проявиться в отношениях между характерами супругов.

Счастье при необдуманном вступлении в брак есть такое же дело случая, как и пара шестерок при игре в кости - и столь же редкостно.

Подобные союзы встречаются на удивление часто даже среди тех, кого можно бы считать людьми образованными и просвещенными. Молодые люди, ощущая непривычный и неуклонно нарастающий напор сексуальных волн, вступают в брак, едва им это позволяют финансы, а то и раньше, лишь бы сбросить бремя эмоциональных стрессов и привести свои аппетиты в соответствие со своими идеалами. Они ошибочно рационализируют свои чувства и на диво идеализируют объект, их вызывающий.

В итоге, насытив и ублажив свои физические потребности, они вдруг обнаруживают, что до конца дней связаны с человеком, не способным удовлетворить никакие иные потребности их разума, сердца или духа. И тогда приходит черед страданий. Наученные горьким опытом, они слишком поздно познают необходимость гармоничного супружества.

Достаточно оглянуться вокруг, чтобы убедиться в том, как часто оказывается счастливым второй брак. Но поскольку наши законы, к сожалению, исключают возможность второго брака, если только первый не был прерван смертью одного из супругов или официальным разводом, супруги либо продолжают жить в браке, не оправдавшем надежд, либо проходят через болезненную процедуру развода.

Однако несмотря на то, что огромное большинство людей вступает в брак, подчиняясь простейшим законам природы - тем законам, которым подвластны и полевые цветы, и все смертные существа, но которые, тем не менее, суть законы Божественные, пренебрегать которыми нельзя, давайте все же осознаем, что совокупление высших существ управляется законами высшего порядка, соблюдение которых ведет к гармонии.

Люди, знакомые с эзотерической литературой и осознавшие, что помимо сексуального влечения существуют еще и другие связи между душами, могут поддаться искушению и пренебречь этими простыми, но чрезвычайно могучими силами, и отречься от союза, показавшегося им простой банальностью, ради предначертанной судьбой Кармической пары, связь с которой существовала в предыдущих жизнях и прихода которой они ожидают.

В этом таится одна из опасностей разглашения тайных оккультных доктрин. Такой человек, ничего не ведая об оккультизме, мог бы создать счастливый союз согласно законам природы; но зная достаточно для того, чтобы отринуть веление своих инстинктов и недостаточно для того, чтобы дифференцировать свои фантазии, возникающие из личностных подсознательных желаний и побуждений Индивидуальности, он может отвергнуть низшее, не приобретя высшего.

Опытный оккультист знает, как предотвратить подобные явления, человек начинающий - нет. Методы противодействия сенситивным влияниям описать здесь невозможно. Читателю предлагается подвергнуть себя тщательному самоанализу, прежде чем ставить на карту собственное счастье и счастье другого человека, слепо повинуясь неоправданному порыву страсти.