Петтер Франк

Рэйки Наследие доктора Усуи

собственной самонадеянности, нашей ограниченности и всех других безрассудств, которые мы тянем за собой.

Если вы не знаете никого, кому вы могли бы полностью довериться, я от всего сердца надеюсь, что скоро вы встретите такого человека, с кем вы сможете расти. Чтобы подготовить себя к этому, представьте так точно, как только возможно, какого человека вы хотели бы встретить, включая то, как он или она должны выглядеть, какие черты характера иметь и т. д. В нашей языковой школе мы годами очень успешно использовали этот подход, когда искали нового учителя.

С помощью этого метода вы можете раскрыть свой разум в определенном направлении, и этот долгожданный человек сможет войти в вашу жизнь. Вы этого заслуживаете!

Страдание В нашей христианской культуре мы, фактически, наследуем готовность страдать, и иногда в этом нет ничего плохого. Страдание может усилить нашу проницательность и сочувствие к другим людям и их проблемам. Но оно неприятно и неполезно как основная линия поведения.

У многих из нас существует мнение, что мы должны страдать, если мы хотим жить, но я не думаю, что страдание необходимо для счастливой жизни.

В действительности нет такого понятия, как страдание. Когда Гаутама Будда сказал, что вся жизнь есть страдание, он имел в виду, что находиться в неосознанном состоянии - то же самое, что страдать. Страдание - это всегда наша собственная оценка неприятного состояния. Например, аромат розы может заставить астматика страдать, в то время как для других этот аромат является источником радости и вдохновения.

У нас был слепой ученик Рэйки, производящий глубокое впечатление человек, который работал массажистом и был специалистом по акупунктуре. Последний раз, когда я видел его несколько недель назад, я заметил, что один ноготь у него поражен грибком. Мне стало ясно, что для него это не имеет никакого значения, поскольку он не мог это видеть! Я не пытаюсь сказать, что нам не следует обращать внимание на такие вещи, но именно мы придаем им атрибуты хорошего и плохого, чего в действительности нет.

Некоторые из нас чувствуют себя более комфортно, когда страдают, а не когда счастливы. Вот уже около двадцати лет я профессионально общаюсь со многими людьми и знаю, что есть люди, чей жизненный путь постоянно проходит через психологические и эмоциональные страдания.

Моя ситуация полностью противоположна. С самого детства на меня было относительно легко влиять красотой и веселостью. Привлекательная женщина, красивая ручка, чудесное дерево, приятная улыбка и счастливая песня могли легко очаровать меня. Поскольку я так сильно отождествляю себя со счастьем и красотой или, скажем, с идеей счастья, я оцениваю, как я или кто-то другой ведет себя, как выглядит, и затем легко теряюсь в нематериальных вещах. Время от времени Четну забавляет, когда я позволяю увлечь себя улыбкой.

Таким образом, ни одна, ни другая крайность не является благом, когда она не соединяется со своей противоположностью. Поэтому нам следует учиться принимать жизнь во всей ее полноте и жить ее противоположными полюсами. Гармоничное сочетание слез и смеха относится к полноценной, интенсивной жизни. Мой мастер Ошо однажды сказал одной своей студентке с Запада, которая приехала к нему полностью обезумевшая от того, что с ней произошло: Мукта, ты не можешь иметь вершины гор без долин.

Выражение чувств Я часто слышал, как Ошо, мой Мастер, говорил, что для того, чтобы чувства стали для нас ясными, они должны быть вынесены на свет. Так называемые негативные чувства следует вынести на свет, чтобы они смогли исцелиться, а так называемые позитивные чувства - чтобы их свет мог распространиться дальше.

Выражение наших чувств - это процесс, позволяющий сохранить равновесие с самого начала. Подобно канатоходцу в цирке, идущему по канату, одно крошечное неправильное движение налево, направо, вверх или вниз равносильно падению в бездну. Нелегко делиться своими чувствами с кем-то близким без того, чтобы не вылить на него свои чувства и не похоронить его под ними.