Бодхи

Путь к самадхи

полчаса. Я вижу, что она занята своими делами (особенно усугублено все тем, что она не работой занята, а личными письмами), в то время как я нуждаюсь в документе. Прослежу процесс ощущения этой нужды поэтапно. Мне приходит мысль: Блин, я уже час ничего не делаю, занимаюсь чем то своим, а работать НАДО (озабоченность). Займусь как я документами. Так, что у нас там... это я нашла, это нашла, а вот еще этот документ должен быть - где там она - пишет письма и думает о своем (и тут по нарастающей), да как она смеет писать какие-то письма в это время. Я же сказала!! Неужели не понятно, что надо сразу сделать было то, что я сказала! (возмущение в стадии легкого бешенства)

Меня возмутило, что она не понимает, что это вопрос рабочий, что она не осознает его серьезности. Возмущение - это очень сильное удивление несоответствия чьего-то поведения твоим представлениям. Оно отличается от раздражения и многих других негативных эмоций тем, что оно осознается как чувство глубочайшего несовершенства мира: Нет, вы посмотрите - она продолжает писать свои письма! Она даже пальцем не пошевелит, чтобы что-то изменить!. Возмущение направлено ко всему миру - вот оно - Ну как так можно! Оно очень развернуто, в отличие от раздражения, которое свернуто внутрь - меня что то бесит, и я бешусь сама по себе, а тут я могу заорать во всю глотку: Да что это такое! Все, что я говорю и думаю - говорится ни мне, и ни тебе, во всяком случае - не только кому-то определенному, но и какой-то аудитории вокруг. Да, возмущение - это взывание к справедливости, не непременно направленное на кого-то конкретного. В возмущении признаются совершенно неопровержимыми какие-то истины, которых 5 минут назад могло и в помине не быть. Они рождаются на почве озабоченности. Если я в спокойном состоянии, я просто беру и решаю вопрос - напоминаю еще раз, говорю точные сроки, т.е. действую конструктивно. В спокойном состоянии я не думаю о том, кто что должен, как правильно и т.п., я все усилия прикладываю на то, чтобы решить то, что мне надо. В возмущении же исполняется ряд каких то бессмысленных действий. Ты охвачен им, как духом, и в этот момент он полностью руководит тобой - словами, движениями, интонациями, всем подряд.

Стоит испытать одну негативную эмоцию, как из глубин вылезают все принципы - откуда-то я начинаю знать все эти надо и не надо, должно и не должно. И это понятно: если я ощущаю озабоченность от того, что я должна работать, то я начинаю и всех под это подгребать - теперь значит все должны работать .

Здорово получается. Люди, которые считают, что кто-то кому-то должен - самые несчастные, потому что в первую очередь они этот долг испытывают на себе. Если кто-то говорит мне или думает, что я что-то должна, то я обычно не задумываюсь о том, что это он ведь должен, и уже поэтому должны все другие. Я вижу, что это происходит так. Человек находится в плену каких-то правил. Он может очень мучиться от того, что он их выполняет, но даже сам себе не признается в том, что он мучается - он считает, что это выполнение его долга, это священно, и он не может допустить и мысли о том, что от этого можно избавиться и начать жить своей свободной жизнью. Очень часто таким делом долга бывает общение со старыми и больными родственниками, поддержание их, уход, и т.п. или соблюдение правил поведения с людьми - того, что называют моралью, т.е. быть всегда вежливым, говорить всем только приятное. Это выполнение долга изнутри давит на человека, и он, сам того не осознавая, находится в постоянном напряжении. Даже если он и суперклассно все делает, то можно представить, чего ему это стоило - как же он мучился, делая все это от ощущения долга.