тебе, почему он считает так, но мягче его слова от этого не становятся. Эту резкость можно принять за что угодно, тут, как я вижу, каждый может увидеть свое. Чаще всего создается впечатление, что он несправедливо категоричен, он упорно говорит, что надо делать именно так, а не иначе, или что дело обстоит именно так, а ты, дурак, этого не видишь. Эта резкость - как скальпель хирурга, она - проявление яростности. очень яростный человек - если он хочет что-то делать, он это делает. Либо да, либо нет, и никаких компромиссов. И точно такой же подход у него к другим людям - если ты хочешь - вывернись на изнанку, лезь на стену, приложи сверхусилие, но сделай это, любой ценой. И , возможно, единственный человек в твоей жизни, который так и скажет тебе - ты размазня, ты сопливое ничтожество, ты ни на что не способен. И чтобы добиться реальных результатов, ты должен засунуть подальше свою обидчивость и действовать, и когда ты приложишь это сверхусилие, ты сам поймешь, каким ты был размазней, ты поймешь, что он абсолютно прав. Если надо рвать - то надо именно рвать, и тут нет никаких вариантов, нет выбора. Когда ты это сделаешь, ты поймешь, почему 100 раз подряд твердил тебе одно и тоже: надо это сделать.
Ты увидишь, что ему нет до тебя ровным счетом никакого дела в общечеловеческом смысле, он не погладит тебя по головке, не скажет, что ты бедненький, и что все у тебя получится, он просто выдает тебе рекомендации, и если ты обратишься еще раз - может очень возмутиться, что ты не выполняешь того, что тебе говорилось раньше. Поэтому если тебе нужен нежный друг, то тебе придется поискать его в другом месте, для этого не годится. Я по своему опыту вижу, что общение с ним нужно вообще дозировать, чтобы он, находясь очень часто с тобой рядом, не встал в твоем восприятии в ряд твои друзей, приятелей и даже учителей. - это человек, который, как в это ни сложно поверить, именно всю свою жизнь посвятил практике освобождения себя от всего механического, всю - от и до. И если тебе не хватает просто общения и так получилось, что кроме тебе не с кем поговорить, то ты будешь жестоко избит его отношением. Когда ты находишься рядом с , то ты также должен быть на все 100% занят этой же практикой, и чем больше в тебе будет именно искреннего интереса и стремления к свободе, тем ближе ты будешь ощущать , и он тебя тоже. Если ты будешь гореть этим стремлением, то, пожалуй, ближе чем ты не найдешь в этом мире человека - никто не посвятит тебе столько времени, внимания, и вообще всего, что только можно. Если ты остываешь в этом стремлении, то ты не найдешь к себе более холодного и безучастного человека, чем он.
Его резкость и категоричность может вызвать не только обидчивость; со мной его полная убежденность привела к другому. Моя основная проблема в том, что я склонна доверять мнению других людей больше чем своему, если это мнение высказывается уверенно, а я, допустим, сомневаюсь - так это или нет. Поэтому, слушая Бо, у меня сформировался стереотип этакого умного дяди, который всегда знает, что надо делать, у которого можно все спросить и во всем руководствоваться его мнением. Мне было трудно этому не поддаться, потому что я ведь и на самом деле вижу, что то, что он говорит - так и есть. И с одной стороны этот умный дядя может тебе помочь, а с другой ты начинаешь его бояться как строгого учителя или родителя. Ты перестаешь чувствовать и видеть живого человека, а от этого теряется самое главное - ты не чувствуешь в нем искренности, перед тобой как будто робот, изрекающий истины и требующий выполнения строго определенных действий. В результате на месте одного концептуального слоя, что НАДО уважать стариков, убираться в комнате, поздравлять всех с днем рождения и т.п., вырастает другой - НАДО устранять эмоции, НАДО разрывать отношения с родственниками, НАДО все время отдавать практике, а это такая же несвобода, только с другим наполнением. Ты начинаешь все время чувствовать себя недостаточно устремленным, появление негативной эмоции, которое и так очень неприятно, покрывается новой негативной эмоции - уже от того, что ты испытал ту, первую. может стать твой новой семьей с новыми правилами и традициями. Но это тупейшая иллюзия, потому что никаких правил и принципов у него нет, это результат уже моего искаженного восприятия, ведь если начинаешь кого-то слушаться, а не слушать, то нет разницы - кто это человек. Когда ты слушаешься, то ты уже раб. Решать эту проблему надо вне зависимости от того, кто с тобой рядом, просто вот на опыте своем и других я вижу, что с рядомПуть к самадхи, страница 1Путь к самадхи, страница 2Путь к самадхи, страница 3Путь к самадхи, страница 4Путь к самадхи, страница 5Путь к самадхи, страница 6Путь к самадхи, страница 7Путь к самадхи, страница 8Путь к самадхи, страница 9Путь к самадхи, страница 10Путь к самадхи, страница 11Путь к самадхи, страница 12Путь к самадхи, страница 13Путь к самадхи, страница 14Путь к самадхи, страница 15Путь к самадхи, страница 16Путь к самадхи, страница 17Путь к самадхи, страница 18Путь к самадхи, страница 19Путь к самадхи, страница 20Путь к самадхи, страница 21Путь к самадхи, страница 22Путь к самадхи, страница 23Путь к самадхи, страница 24Путь к самадхи, страница 25Путь к самадхи, страница 26Путь к самадхи, страница 27Путь к самадхи, страница 28Путь к самадхи, страница 29Путь к самадхи, страница 30Путь к самадхи, страница 31Путь к самадхи, страница 32Путь к самадхи, страница 33