Бабиков

Истина книги Еноха

дней, сидящего на престоле Своей славы, и ангелов праведных, стоящих вокруг него. И меня объял сильный трепет, и страх охватил меня; мое бедро согнулось и ослабело, все мое существо сплавилось, и я упал на свое лицо. Тогда святый Михаил послал другого святого ангела, одного из святых ангелов, - и он поднял меня; и как только он меня поднял, мой дух обратился назад, ибо я не мог вынести вида этого воинства, и колебания, и трепета неба. И сказал мне святый Михаил: Что за вид так взволновал тебя? До сего дня был день Его милосердия, ибо Он был милосерд и долготерпелив к населяющим почву земную. Но вот придет день, и власть, и наказание, и суд, что приготовил Господь духов для тех, которые преклоняются пред праведным судом, и для тех, которые отвергают праведный суд, и для тех, которые напрасно употребляют Его имя; и тот день будет для избранных защитою, а для грешников расследыванием. И в тот день будут распределены два чудовища: женское чудовище, называемое Левиафаном, чтобы оно жило в бездне моря над источником вод. Мужеское же называется бегемотом, который своей грудью занимает необитаемую пустыню, называемую Дендаин и находящуюся на востоке сада, где живут избранные и праведные, и куда взят мой дед, седьмой от Адама, первого человека, которого сотворил Господь духов. И молил я того другого ангела, чтобы он показал мне власть тех чудовищ, как они разделены в один день, и одно было поставлено в глубину моря, а другое на твердую почву пустыни. И он сказал мне: ты, сын человеческий, - то добиваешься здесь узнать, что сокрыто. И сказал мне другой ангел, который шел со мною и показал мне, что находится в сокровенных местах, первое и последнее, что на небе в высоте, и на земле в глубине, и что на пределах неба, и при основании неба, и в хранилищах ветров; и он показал, как распределены духи, у как взвешиваются (явления в природе), и как исчислены источники и ветры по силе духа, и какова сила лунного света, и как все это есть сила правды, и (показал) отделения звезд по их именам, и как все отделения разделены; и он показал громы по местам их падения, и все отделения, которые сделаны между молниями, чтобы они сверкали и их отряды тотчас бы повиновались (следовали за ними); ибо гром имеет места отдыха и ему определено выжидать свой удар; - и они оба - гром и молния - неотделимы; и хотя они не одно, однако оба через посредство духа идут вместе и не разделяются. Ибо когда сверкнет молния, то и гром дает свой глас, и дух задерживает во время удара, и одинаково делает разделение между ними; ибо запас их ударов в песок, и каждый в отдельности из них удерживается при своем ударе уздою, и силою духа они возвращаются назад, и таким образом посылаются далее соразмерно со множеством стран земли. И дух моря есть мужеский и сильный; и соразмерно с крепостью своей силы он притягивает его (море) назад уздою; и таким же образом оно прогоняется вперед и разливается во все горы земли. И дух инея есть его (собственный, особенный) ангел, и дух града есть добрый ангел. И духа снега Он назначил ради его силы, и он (снег) имеет особенного духа; и то, что поднимается из него, есть как бы дым, и его имя мороз. Но дух облака не соединен с ними (духами инея, града и снега) в их хранилищах; и имеет особое хранилище; ибо его движение бывает и при ясном свете и при мраке, и зимою и летом, и его хранилище есть свет; и он (дух облака) есть его ангел. И дух росы имеет свое жилище на пределах неба, и оно связано с хранилищами дождя, и ее движение бывает зимою и летом; и ее тучи и тучи дождевого облака находятся в связи и сообщаются друг с другом. И когда дух дождя выходит из своего хранилища, приходят ангелы, и открывают хранилище, и выпускают его, и тогда он рассеивается по всей суше и таким образом соединяется часто с водою на земле. Ибо воды существуют для живущих на земле, так как они составляют пищу для земли от Всевышнего, Который существует на небе; посему дождь имеет меру, и ангелы владеют им. Я видел все эти вещи вплоть до сада праведных. И ангел мира, который был со мною, сказал мне: Эти два чудовища приготовлены сообразно с величием Божиим для того, чтобы быть накормленными, дабы осуждение Божие не было тщетным; и будут умерщвлены сыны со своими матерями и дети со своими отцами. Когда осуждение Господа духов будет пребывать над ними, то будет пребывать для того, чтобы осуждение Господа не сделалось тщетным по отношению к ним; после этого будет суд по Его милосердию и терпению.