Генрих Корнелий Агриппа

Оккультная философия. Книга 1.

вещей происходит душой, посредством которой единая

мировая душа сливается с телом. Единая мировая душа называется квинтэссенцией.

Она не происходит ни от одного из четырех элементов, но

является как бы пятым, который стоит над ними, и который существует

без них. Единая мировая душа является средством, с помощью которого

небесные духи находятся в грубом теле и ему Сообщают свои чудесные качества.

Мировой дух разливается в каждой Вещи посредством квинтэссенции,

которую небесные элементарные духи Распределяют в грубой материи,

так как нет ничего во вселенной, что не содержало бы искры совершенства

мирового духа, или в чем бы не было его сил.

Дух вливается в тела в соответствии с тем, какие свойства сообщаются

им благодаря звездным влияниям. Таким образом все оккультные качества

распространяются в травах, камнях, металлах и животных посредством

Солнца, Луны, планет и звезд, которые выше планет. Этот дух может

быть нам более полезен, если мы умеем отделять в вещах элементы друг

от друга, и еще лучше, если мы умеем использовать вещи, в которых он

распространен более обильно, ибо те вещи, в которых этот дух разлит

меньше, и где материал менее охвачен, совершенствуются дальше и производят

более быстро свои подобия, так как он содержит все свойства,

чтобы производить и рождать. Вот почему алхимики стараются извлечь его

или выделить, а затем применить ко всем видам материи того же типа,

например, к металлам, — они тотчас делают золото и серебро. И мы можем

делать и видели иногда эту практику. Но мы не можем сделать золота

больше, чем было его по всему его весу в том золоте, из которого мы

извлекли дух, так как этот дух, будучи протяженным, а не сжатым по

форме, не может вопреки своей пропорции и мере сделать совершенным несовершенное

тело, хотя и вовсе не отрицаю, что он может сделать это

благодаря иному искусству.

Глава пятнадцатая

КАК МЫ ДОЛЖНЫ ИСКАТЬ И ДЕЛАТЬ ИСПЫТАНИЕ СВОЙСТВ ВЕЩЕЙ ПУТЕМ СХОДСТВА

Итак, всегда в вещах свойства оккультные вовсе не исходят из природы

элементарной, ни из небесных влияний, которые неизвестны нашим

чувствам и которые наш разум понимает с трудом, но исходят из жизни и

из мирового духа посредством тех же звездных лучей, которые мы умеем

узнавать только по опыту и догадкам. Вот почему, те, кто хочет заняться

этим изучением, должны считать, что все вещи движутся и превращаются

в себе подобные и склонны к этому всеми силами как в оккультных

свойствах, так и в качествах, так сказать в свойствах элементарных, а

иногда в субстанции, как это видно на примере соли, когда все, что

долго находятся в соли, становится солью, так как любое тело, которое

действует, как только оно начало действовать, оно вовсе не изменяется

в тело низшее, но определенным образом, и настолько, насколько может,

в тело себе подобное и такое, которое имеет отношение к нему. То, что

мы видим так явно в чувствующих животных, в которых свойство пищи вовсе

не меняют мясо, или питательные вещества в траве или каком-либо

растении, но которые их трансформируют в чувствующую плоть. Так в вещах,

где есть какой-либо избыток качества или свойства, как-то жара,

холода, смелости, страха, грусти, гнева, любви, ненависти или страстности

любого другого сорта, или какого-либо свойства, находится ли оно

в них естественно, или придано искусственно, или благодаря случайности,

внезапному происшествию или привычке, как смелости и свойства; так

огонь возбуждает огонь, вода — воду, а смелая личность — смелость. Медики

знают, что мозг помогает мозгу, одно легкое — другому легкому,

вот почему они говорят, что те, у кого гноящиеся глаза, лечатся, помещая

в своем воротнике из сукна натурального цвета, правый глаз лягушки,

чтобы лечить правый глаз, или, что то же самое, глаза рака. Также

ноги черепахи, будучи положенными и привязанными правая к правой, а

левая к левой, лечат болезни ног. Они говорят также, что животные

бесплодные причиняют бесплодие, а те, которые плодовиты, — плодовитость,

и особенно — яички, матка и моча. Вот, что заставляет их говорить,

что женщина, которая принимает много месяцев мочу мула, или

что-либо, что было погружено в нее, не сможет зачать. Когда хотят работать

над приданием какого-либо свойства или качества, нужно искать

животных или те вещи, в которых это качество находится наиболее совершенно,

и от них нужно взять часть в том месте, где это качество в наибольшей

силе; так, когда хотят заставить себя полюбить, нужно искать