Генрих Корнелий Агриппа

Оккультная философия. Книга 1.

смерть, когда они слишком

сильны. Вполне обыденная вещь, когда подчас умирают от избытка радости,

грусти, любви, ненависти и излечивается также зачастую благодаря

этим крайностям. Из истории известно, что тиран Сиракузский умер внезапно,

получив известие о своем поражении; также одна мать умерла в

поле, увидев своего сына, вернувшимся после битвы при Каннах. Мы знаем,

что есть собаки, умирающие от грусти, потеряв своего хозяина или

видев его смерть. Случаются также длительные болезни от этих страстей,

которые трудно лечатся. Подобно этому есть люди, которые дрожат, когда

смотрят с высоты, становятся как бы оглушенными и теряют все чувства:

отсюда происходят рыдания лихорадки, эпилепсия, которые иногда проходят

вследствие определенных воздействий. Как это случилось с сыном

Креза, которого мать родила немым, но сильный страх и большое желание

говорить возвратили ему дар речи. Когда мы застигнуты врасплох, зачастую

жизнь тотчас покидает нас, но во многих случаях она возвращается

также внезапно. Александр Великий продемонстрировал, что может сделать

гнев в соединении с большой храбростью и отвагой, когда выступая на

Индию, его тело испускало огонь и свет.

В истории видим, что отец Теодорий испускал искры от всего своего

тела настолько, что искрящиеся языки пламени сверкали со всех сторон.

Иногда подобные вещи проявляются у животных. Говорили о коне Тиберия,

испускавшего пламя изо рта.

Глава шестьдесят четвертая

КАК СТРАСТИ ДУШИ МЕНЯЮТ ТЕЛО ПО СХОДСТВУ И ПУТЕМ

ПОДРАЖАНИЯ; О ТРАНСФОРМАЦИИ И ПЕРЕРОЖДЕНИИ ЛЮДЕЙ И

О СИЛЕ, КОТОРАЯ ОБЛАДАЕТ СПОСОБНОСТЬЮ ВООБРАЖЕНИЯ

Упомянутые страсти подчас изменяют тело благодаря подражанию, вызываемому

похожими вещами, которые возбуждают живое и сильное воображение.

Это, например, происходит, когда зевают, видя зевоту. Есть люди,

у которых становится кисло во рту, когда им называют кислые вещи. Неудовольствие

от какого-либо досадного зрелища вызывает отвращение и угнетение.

Существуют также люди, которые плохо себя чувствуют, увидев

человеческую кровь. Гийом говорит, что видел человека, которому было

достаточно лишь увидеть лекарство, всякий раз, когда он нуждался в его

действии, чтобы наступило сразу послабление желудка, хотя он не касался

самого лекарства, но только потому, что видел его. По этой же причине

тот, кто во сне страдает подчас невыносимо, как если 6 горел на

самом деле, хотя в действительности здесь нет огня, но лишь видимое

подобие. Случается, что даже тела людей трансформируются и преображаются

иногда во сне, а подчас и наяву. Так Киппус, избранный впоследствии

царем Италии, посмотрев с чрезмерной страстью на бой быков и размыслив

над ней, уснул с этой мыслью и, проведя ночь, обнаружил наутро

у себя рога, что произошло благодаря вегетативной способности, возбужденной

сильным воображением, которое подтолкнуло или подняло соки в

голову и заставило появиться рогам. Ибо, когда живое и пылкое воображение

сильно взволновало чувственные образы, оно очерчивает и облик

вещи, который передается в кровь, а кровь запечатлевает его во всех

органах, которые питает. По этой же причине существует множество людей,

которые внезапно становятся старыми, а маленький мальчик, в продолжение

одной ночи, становится сформировавшимся мужчиной. Многие захотят

присовокупить к этому раны Дагобора и стигматы Св. Франциска.

Первый сильно боялся порчи, второй пылко созерцал раны Иисуса Христа.

Также есть люди, которые могут быть перенесены из одного места в другое,

проходя через реки, огонь и недоступные места, пребывая в состоянии

полусна. Его члены возбуждены к движению, движимы и несутся к месту,

которое воображается не зрением, но внутренней фантазией. Власть

души над телом такова, что она поднимает самое тело и носит везде, где

она себя воображает или грезит. Мы видим множество других примеров,

которые обнаруживают замечательную власть духа над телом, подобно тому,

что рассказывает Авиценна об одном человеке, который становился

парализованным, когда этого хотел. Вот что говорят произошло с Галлием

Вибием, который желал показать себя сумасшедшим и считая, что его

страсти или порывы будут только трюком, действительно стал сумасшедшим.

Св. Августин говорит, что есть люди, которые, если захотят, то

меняют место своих ушей, а другие заставляют переместиться низ головы

на верх, а затем перемещают обратно, когда захотят. И еще сегодня мы

видим людей, которые так хорошо передразнивают голоса птиц, животных и