Неизвестен

Катехизис (глава 1)

Церкви.

83

III. Толкование залога (наследия) веры

Залог веры, вверенной всей Церкви

'Священный залог' веры (depositum fidei), содержащийся в Священном Предании и в Священном Писании, был вверен апостолами всей совокупности Церкви. 'Придерживаясь его, весь святой народ со своими пастырями пребывает постоянно в учении Апостолов и в общении, в преломлении хлеба и молитвах, так что в соблюдении, исполнении и исповедании переданной веры выявляется особое согласие епископов и верующих'.

76

Учительство Церкви

'Обязанность подлинно толковать написанное или устно переданное Слово Божие была вверена только живому Учительству Церкви, власть которого основана на имени Иисуса Христа', то есть это задание поручено епископам в единстве с преемником Петра, Епископом Римским.

85

'Это Учительство не превышает Слова Божия, а служит ему, уча только тому, что было передано, так как, в силу Божественного поручения и при содействии Духа Святого, оно благочестиво слушает Слово, свято хранит его, верно излагает и черпает в этом едином залоге веры все то, чему оно предлагает верить как богооткровенному'.

86

Верующие, памятуя Слова Христа, обращенные к апостолам: 'Слушающий вас Меня слушает' (Лк 10,16), - послушно принимают наставления и указания, которые в разных формах дают им пастыри.

87

Догматы веры

Учительство Церкви полностью зиждется на власти, полученной от Христа, когда оно формулирует догматы, то есть когда оно предлагает в форме, обязывающей христианский народ к необратимому согласию в вере, истины, содержащиеся в Божественном Откровении или бесспорно с ним связанные.

88

Есть органическая связь между нашей духовной жизнью и догматами. Догматы - это свет на пути нашей веры, которой они освещают и делают безопасным. И наоборот, - если мы живем честно, наш разум и наше сердце будут открыты, чтобы принять свет догматов веры.

89

Взаимосвязь и последовательность догматов ясны во всей совокупности Откровения о тайне Христа 'Разнообразие их отношений с основами христианской веры отражает порядок или 'иерархию' истин католического вероучения'.

90

Сверхъестественный смысл веры

Все верующие причастны к пониманию и передаче истины Откровения. Они получили помазание Святого Духа, Который учит их и ведет к полноте истины'.

91

'Вся совокупность верующих (...) не может ошибаться в вере и проявляет это качество посредством сверхъестественного чувства веры, принадлежащего всему народу в целом, когда - 'от епископов до последнего из верующих мирян' - он соборно высказывает согласие с истинами, относящимися к вере и к нравственности'.

92

'Благодаря этому чувству веры, пробужденному и поддержанному Духом Истины, и под водительством Священного Учительства, (...) Народ Божий нерасторжимо связывает себя с верой, переданной святым раз и навсегда, он проникает в нее еще глубже, давая ей правильное толкование, и более совершенно применяет ее в своей жизни'.

93

Возрастание в понимании веры

Благодаря помощи Святого Духа, понимание как сути, так и и слов наследия веры может расти в жизни Церкви:

- через 'созерцание и исследование верующими, которые хранят их в своем сердце'; речь идет, в частности, 'о богословских исследованиях, углубляющих познание истины Откровения'

- через 'внутреннее опытное разумение всего духовного' 'слова Божий и тот, кто читает их, растут вместе';

- через 'проповедь тех, кто благодаря епископскому преемству получил несомненный дар истины'.

94

'Итак, очевидно, что Священное Предание, Священное Писание и Учительство Церкви, по премудрому совету Божию так между собой связаны и соединены, что одно не без другого, а все вместе, каждое своим способом, под действием единого Духа Святого, действенно способствуют спасению душ'.

95

КОРОТКО

То, что Христос доверил апостолам, они передали своей проповедью или писаниями, по вдохновению Духа Святого, всем поколениям - вплоть до пришествия Христа во славе.

96

'Священное Предание и Священное Писание составляют единый священный залог Слова Божия, в котором, как в зеркале. Церковь странствующая созерцает Бога, Источник всех своих богатств.

97

'В своем вероучении, своей жизни и своем служении Церковь увековечивает и передает каждому поколению все, что она сама есть, все, во что она верует'.

98