Неизвестен

Братство части 2-3

сознание. Слова, употребляемые при различных служениях, некогда входили в заклинания темных духов, но теперь они произносятся без смысла и даже в неверном скандировании. Но такие звуковые перестановки могут иметь иное звучание, потому надо изучать древние источники и по ним очищать наносную пыль ветхости. Не о грубом нарушении говорим, но об очищении мысли.

У Нас большая печаль, когда вибрации нарушаются, и вместо созидания получается разрушение.

75. Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие могло вырастать лишь в земных ограничениях. Представте себе Нашу жизнь с осознанием прежних существований, и такое понятие, как злопамятство сделается вообще невозможным. В каждой жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если сложить их на многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост; с таким придатком далеко не уйти.

Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным сущесвованием. В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Один думает, что он навсегда привязан к одному месту; другой внушил себе, что он должен оставаться в одной работе; третий уверен, что он не выдержит передвижения;

четвертый мнит, что должен погибнуть от первой болезни - так каждый выдумывает себе оковы, не зная, что в прежних жизнях он уже испытывал все способы существования. Такая условная жизнь на Земле, при полном невежестве о прошлом, не дает возможности мыслить о будущем.

Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если они хотя бы отчасти помыслили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений.

Не страх перед адом, но желание совершенствования поведет людей к улучшению жизни.

Мы живем в будущем, Мы знаем прошлое, Мы не боимся Беспредельности и ожидаем каждое продвижение. Будущее стоит как великая действительность. Лишь тонкая закрытая дверь отделяет от будущего, которое уже оформляется каждым нашим дыханием. Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамятствовать? Нельзя найти даже времени на такое ныряние. Люди должны знать о законе непреложном, и не человеческому сознанию вмешиваться в закон кармы. Так научимся летать не только в тонком теле, но и в сознании.

Поймем, что каждое мгновение уже есть прошлое, но нам дано будущее. Так Мы советуем каждому, кто любит Нашу Обитель.

76. Урусвати умеет хранить доверенное. Нелегко найти равновесие между хранением и распространением. Люди начинающие стремятся выдать все узнанное, не задумываясь о последствиях. Много бедствий порождено такими неразумными выдачами, но опыт кует меры благоразумия. Только со временем можно найти истинные пути распространения. Путь трудный, когда нужно понять, насколько собеседник может вместить.

Мы ценим, когда панацея отпускается в полную меру, не больше не меньше. Можно припомнить случаи, когда после длительного собеседования задавался вопрос, доказывающий полное непонимание слушателя. Так могли последовать выводы большого вреда. Вместе с тем Мы советовали, что книги Учения могут быть положены на перепутье, чтобы они сами нашли судьбу свою. Так Мы указываем на особые пути распространения.

Могут пройти такие путники, которым не дана будет книга, но сердце их одинаково горело к истине. Явление внешности часто препятствует правильному суждению. Кто слишком наряден, кто слишком оборван, много пустых соображений препятствует полезным встречам.

Среди бродячих садху могут быть отвратительные люди, но найдутся и очень значительные и познавшие. Мудрый наблюдатель не будет придавать значения явлению случайному.

Так и во всем нужно понять сущность. Можно встретить лиц, Нам близких, и не распознать их. У Нас нередко сожалеют, когда не узнают полезное послание. Но закон свободной воли не разрешает настаивать Так и распространение Учения являет особые пути. В древности говорили: Поспешайте медленно - такое бережное равновесие будет сопряжено с посылками книг Учения. Можно видеть по столетиям, как Учение, Нами даваемое, следует распространяясь, массы народные начинают прозревать.