Александр и Тамара Белые

Тайная доктрина дней Апокалипсиса (книга 1)

а только потому, что размещены они в диапазоне грубых вибраций). И чем на более грубые частоты опускается мыслеформа, тем более ярко выраженные отрицательные мысли и эмоции генерирует у людей, с которыми она связана.

Разрушительные мыслеформы замещают человеку Бога и Его энергии, ориентируют на удовлетворение эгоистичных чувств и эмоций. Все его внимание ориентировано на себя, на свой субъективный мир, а, следовательно, весь Мир для него – сплошная иллюзия, голограмма.

Это как с новорожденными: первые месяцы жизни они полностью сосредоточены на себе, своих внутренних процессах, ничего не знают о внешнем мире, внутреннее состояние для них важнее всего. По мере взросления, начиная пробуждать свое Сознание, ориентируя его на большой внешний мир, ребенок постигает его объективные процессы. В этот период очень важно, чтобы его родители оказались хорошими наставниками и помогли ему правильно сориентироваться в этом мире, пробудить Сознание, а не усыпить (что сейчас происходит сплошь и рядом).

К сожалению, большинство людей, живущих на Земле, пребывает в спящем Сознании, ориентированном на свои субъективные ощущения. Такое состояние люди сохраняют всю свою жизнь, так ни разу не пробудившись ото сна. Природа хитра и мудра: она нам показала на детях, что следует бояться спящего Сознания. Ведь если бы ребенок, подрастая, сохранил свою внутреннюю сосредоточенность, то, кроме как познания своих внутренних ощущений, он не смог бы понять ничего. Большой мир, в который он пришел, так бы и остался для него закрытой книгой. Мы же умудряемся спать всю жизнь, уподобившись малолетнему дитяти.

Мыслеформам выгодно спящее Сознание. За счет человеческого неведения они живут, набирают силу и процветают. Их цель – увести человека в мир его чувств, эмоций, наслаждений, навевая сладостные грезы о “сонном царстве”, подавая его как единственно возможный способ реализации жизни. Таким образом, мыслеформы превращаются в полнейшего властелина человека и Человечества в целом.

Нацеливая человека на удовлетворение эмоций и желаний (опирающихся на эти мыслеформы), они уводят его в лабиринт иллюзий, бесконечных надежд и чаяний. Взамен дают иллюзию жизни, которая проявляется в удовлетворении животных инстинктов. Любовь из гармоничного союза мужчины и женщины превращается в удовлетворение сексуальных потребностей. Творческая реализация выливается в научно-технический прогресс с его технологическим прорывом. Благоустраивая свою жизнь, человек стремится к умножению в своих руках технических достижений цивилизации, в этой суете и лжетворчестве проходит вся его жизнь. Он умирает, так и не познав себя и ту Жизнь, которая существует вне его субъективных ощущений.

По поводу сочетания объективного с субъективным философы спорят давно и безрезультатно. А между тем это проявление все той же Двойственности Бытия. Рождаясь на Земле, человек начинает осознавать себя, концентрируясь на своих внутренних физиологических процессах, изучает себя, свое тело и те возможности для самореализации, которые оно ему дает. Человек развивает свои субъективные ощущения. Далее он знакомится с материальным миром и через взаимодействие с ним познает его объективные процессы. Маятник переместился в противоположную крайнюю точку.

Как видите, опять ничего нового: все та же Двойственность. На уровне восприятия человеком себя (субъекта) и внешнего мира (объекта) его жизнь протекает в постоянном переходе этих противоположностей друг в друга. Наша задача (если хотим успешно прожить жизнь) заключается в том, чтобы не дать Маятнику Жизни (движению) зависнуть в одной из крайних мертвых точек (в виде субъективной или объективной оценок жизни). Движение Маятника между этими оценками восприятия жизни должно совершаться постоянно и безостановочно.

Чтобы этого достичь, человек должен, с одной стороны, познавать сейчас субъективные психические (ментальные) процессы и те возможности для самореализации, которые они ему дают. С другой, познавая объективный Мир через взаимодействие с ним, через познание всего Мироздания, уже на новом уровне осознания может реализовать в нем свои субъективные качества и возможности, то есть творчески себя реализовать.

Стоит Маятнику Жизни в очередной раз дойти до одной из крайних точек своего движения (субъективное – объективное), как их восприятие и восприятие самой жизни начинает осуществляться на качественно новом, эволюционно совершенном витке развития осознанности. Этот процесс продолжается до бесконечности.