АнтиЛазарев (г. Рябинков П. В. 1996)

Свобода от кармы

зацепленности и речи быть не может.

Зацепленность за духовное более спорная вещь. По своей сути, духовность - добро. Она делает человека чище, добрее, дает ему понимание, возвышает его. Если стремление к духовности не корыстно, не подвержено гордыне и является стремлением не только ума, но напротив самой души, то зацепленность за духовность не может принести ничего плохого.

О с а м о о з д о р ов л е н и и с у д ь б ы.

Когда человек падает духом, то его конь не может скакать .

(Восточная пословица, упоминается у В. Яна Чингиз-хан)

О вреде страданий.

Страдая, человек несет энергию страдания в поле, в Космос.

Эта энергия начинает свое воздействие на других людей. Никому не приятны страдальцы, никому не приятны люди несущие отрицательную энергоинформацию, даже если они переносят страдания молча.

Искупление собственной кармы путем страдания навлекает еще большие страдания, гак как энергия страдания имеет свойство притягивать к себе другую энергию страдания. Говорят: беда не приходит одна. На самом деле это может быть так, если человек начинает воспринимать свою беду, как вечное горе. Таким образом, притягивая все новые и новые беды.

Человек должен отвергнуть свое прошлое и забыть его, если чувствует, что оно неправильно. Оставлять в памяти необходимо только положительные события, воспоминания, эмоции. Нужно дать себе свободу для возможности создания положительной энергии радости и притягивать, таким образом, лишь положительное, доброе и несущее радость.

Терпение и смирение перед лицом страданий, как и вообще любое терпение и смирение, несут энергию недеяния и тем убивают и разрушают человеческое общество в его развитии на пути к счастью и радости.

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. Библия. Притчи. Гл. 17.22

Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости. Библия. Притчи. Гл. 14.30

Радость - высшая ценность в тщете и случайности мира.

Если б я властелином судьбы своей стал.

Я бы всю ее заново перелистал И, безжалостно вычеркнул скорбные строки, Головою от радости небо достал! (Омар Хайям Рубай)

Человеческая жизнь несет и радости, и печали, и счастье, и страдание. Но человек больше достоин радости и счастья, нежели печали, или тем более страданий. И если человек стремится к счастью, то пути его должны быть путями радости. К страданию ведут пути смирения и терпения. Смирение приводит к нищете физической, а за тем и духовной, и в результате к страданиям.

Растить в душе побег унынья - преступление, Пока не прочтена вся книга наслаждения Лови же радости и жадно пей вино:

Жизнь коротка, увы! Лови ее мгновенья (Омар Хайям Рубай)

О покаянии

При любых обстоятельствах, что бы не происходило с человеком, он будет стремиться жить лучше, стараться менять свою судьбу и изменить мир вокруг. Изменить мир можно, только изменив себя в этом мире. Так как судьба человека состоит из его действий в условиях внешнего мира, а действия напрямую зависят от внутренней модели, то, меняя свою внутреннюю модель внешнего мира, человек меняет свою судьбу. Внесение изменений в модель напрямую, усилием воли и сознания, практически, не возможно, как впрочем, и не эффективно.

Внутренняя модель внешнего мира строится в подсознании человека и вносить изменения и коррекции в нее можно только через подсознание.

Один из наиболее простых механизмов воздействия на подсознание состоит в покаянии. Если покаяние идет из души, из сердца, то действие его удивительно. Покаяние может быть направлено кому угодно, человеку или Богу. Сила его от этого не снижается.

Главное - это эмоциональный заряд.

Покаяние очищает человека и его модель на уровне подсознания.

Но основа механизма покаяния заключена в установке на подсознательном уровне на неповторение тех событий и действий, в которых человек раскаивается. Энергетический выброс при чистосердечном покаянии настолько велик, что присутствующая в нем энергия в состоянии произвести изменения в общем поле и окружающей среде. Мария Магдалина, раскаявшаяся грешница, после своего покаяния смывает с себя весь груз предыдущей жизни и очищается; Иисус, понимая, что Мария уже стала совершенно другим человеком - прощает ее. По сути, после, действительно, сильного раскаяния, человек может настолько сильно изменить свою внутреннюю модель, что становится практически новой личностью.