Александр Пинт

Нас много, но мы одно

в соответствии с ее желаниями. Это интуиция, и вы испытываете то, что испытывает душа.

- У меня такое ощущение от семинара, как будто я попала в очень мощный поток любви, и мне самой хочется стать частью этого потока, любить осознанно, чувствовать себя частью каждого и принимать как свою часть любого человека.

- Основное, с помощью чего мы меняемся и воспринимаем все, - это чувство. Можно прочитать много книг, воспринимая при этом слова. Но слова - это символы, которые означают совершенно разное. Если не включается чувство, то произойдет повторение старого. Поэтому люди много читают, но ничего не меняется. Когда включается чувство, вы получаете опыт, который является только вашим. Его вы не забудете, это не слова, которые можно вызубрить и забыть. Если вы прожили что-то, то не сможете этого забыть, потому что вы стали этим.

Чем определяется новое видение? Новым знанием. Люди видят происходящее вокруг них одинаково, они похожи в понимании таких вещей, как разделенность, в том, что надо побольше получить для себя, что конфликтовать - это нормально. Люди считают все это естественным. Когда появляется человек, который говорит, что мы все связаны, его объявляют сумасшедшим. Разворачивание опыта происходит через некое знание. Именно знание определяет видение. Если вы знаете, что все едино, и не просто теоретически, как некую концепцию, а используете это для того, чтобы именно так смотреть на вещи, то поступаете соответствующим образом и начинаете получать опыт единства. Вы видите, что это так, и к вам приходит следующий опыт такого же качества и т. д. Меняется качество опыта, которое тоже начинается со знания, с его вспоминания.

Повторяю: все, что я говорю, вам известно, но был период, когда внимание фиксировалось на том, что не есть вы, на разделении, на страхе и т. д. Теперь я предлагаю увидеть, что же есть вы на самом деле, что тоже начинается с некоего знания, вспоминать которое я вам помогаю. Концентрируясь на нем и начиная рассматривать все происходящее с точки зрения единства, вы получаете опыт, ради которого сюда пришли. Тогда ваше видение становится соединяющим, а не разъединяющим.

Каждый из вас умирает, зафиксировавшись на чем-то, что с ним было. Умерев, он начинает повторять свою смерть, воспроизводить ее снова и снова. А вы боитесь умереть. Чего боитесь, то с вами и происходит. Сейчас есть возможность ожить, приняв то, прежнее состояние, как смерть. Да, это была смерть, и вы ее воспроизводили. Представьте себе похороны, которые происходят каждый день, и эта сцена воспроизводится годами. Вы привыкаете к такому положению вещей, но надо встать из гроба и сказать, что вы живы.

Желая чего-то, вы имеете обратное - Творец создает то, что он хочет, но не знает, чего хочет. Он попадает в парадоксальную ситуацию, думая, что не хочет чего-то, а на самом деле хочет именно этого. Он действует из желания, а получает нежелание и, таким образом, все время существует в этом парадоксе. Рассмотрим раздражение. Вы будете раздражаться до тех пор, пока не увидите, на что реагируете именно таким образом. Это что-то конкретное. В приведенном примере все сводится к тому, что вам не уступают. Вы хотели повторить обычное: кто-то делает не то, что вы хотите, вы раздражаетесь и опять занимаете ту же позицию, как в танце. Но вы хотите раздражаться, значит, кто-то должен вам сопротивляться. Надо видеть, как вы съезжаете на старое.

Получается, что вы живете в парадоксе: хотите, чтобы вам уступили, но на самом деле не хотите этого, стремясь опять прожить то переживание, которое испытывали, то есть раздражение. Вы все время инициируете все вокруг для того, чтобы это испытывать. Если бы вам уступили, вы стали бы искать следующего, кто не уступит. При этом видимость принимается за действительность. Действительность состоит в том, что вы хотите раздражаться, видимость - в том, что вы хотите делать что-то и чтобы вам при этом не мешали.