Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

тоже находим отчасти сходный процесс из двух этапов, отмечающих инволюцию и эволюцию сознания.

До сих пор (как я уже сказал) оккультные книги акцентировали развитие формальной стороны жизни, а также природу и качество формы, которая на различных уровнях планетарной жизни отзывается на воздействия окружения на ранних этапах и внушения души – на более поздних. В данном же трактате нас главным образом интересует результат, который получает душа от накопления опыта в телах, и процесс расширения аспекта божественного сознания, кульминацией которого непременно становится то, что технически обозначается как посвящение. Каждый из двух главных этапов 328] этого процесса – инволюция и эволюция – может быть разделён на шесть конкретных расширений сознания. Расширения восходящей дуги отличаются от расширений нисходящей дуги целью, мотивом и размахом и по сути своей представляют собой сублимацию низших аспектов раскрытия сознания. Вот эти шесть стадий:

1. Стадия Присвоения.

2. Стадия Устремления.

3. Стадия Приближения.

4. Стадия Явления.

5. Стадия Активности.

6. Стадия Амбиции.

Пик выражения каждой стадии сменяется периодом кризиса, который предшествует раскрытию следующей стадии сознательного пробуждения человека. Мы говорим сейчас о Человеке как о сознательном мыслителе, а не как о человеке-представителе четвёртого царства природы. Подумайте об этом отличии, так как оно отражает расстановку акцентов и фокус отождествления.

Первой стадии – присвоению – характерны три фазы, когда душа, или сознательный мыслитель (небесный сын Божий, или манасапутра):

1. Сознательно желает воплотиться. Это воля существовать, или воля-быть на физическом плане.

2. Сознательно фокусирует внимание на процессах, инициируемых решением «совершить явление».

3. Сознательно предпринимает необходимые шаги для присвоения нужной для явления субстанции, чтобы удовлетворить потребность в существовании.

С данными процессами, описанными теоретически, мы знакомы. Умозрительные построения и высказывания, оставленные за долгие века 329] различными наставниками, показали нам множество способов символического подхода к таким предметам. Не будем распространяться о них. Вся последовательность следующих за этим решением событий должна рассматриваться лишь с точки зрения сознания и чётко установленных инволюционных действий.

Вторая стадия – устремление – отражает устремление, или желание души явиться, и низводит сознание на так называемый астральный план. Душа тянется к материальному. Этого нельзя забывать. Мы склонны рассматривать устремление как венец, или преображение желания. Однако в конечном счёте следует сказать, что устремление есть основа, или корень, всякого желания и что словом «желание» мы обозначали только устремление сознания человека к естественному объекту, ограничивая слово «устремление» тем преображённым желанием, что делает душу твёрдой целью жизни воплощённого человека. Но все фазы желания являются, по сути, формами устремления, и на инволюционной дуге устремление превращается в желание души пережить в сознании те процессы, благодаря которым она станет сознательной и динамической в мире человеческих дел.

Когда сознательное решение принято и волей к существованию душа присвоила форму на ментальном плане, а устремлением – форму на астральном плане, на эфирных уровнях наступает третья стадия – приближение. Готовясь к напряжённому кризису «явления», сознание фокусируется на этих уровнях, и происходит то, что можно считать упорядочением или собиранием всех сил в сознании с тем, чтобы обусловить результат и вступить в проявление. Для сознания это важный момент, это период энергичной подготовки к великому духовному событию – приходу в воплощение сына Божьего. 330] Сюда входит принятие плотного физического тела, которое станет либо безысходной темницей для души, либо так называемой «формой откровения» в случае продвинутых людей, которых мы называем раскрывшимися сынами Божьими.

Кризис приближения с его различными стадиями является одним из важнейших и наименее понимаемых. Учащимся стоит сравнить упоминавшиеся выше приближения на предмет событий человеческой истории, происходивших во время Полнолуния в Весак. Между приближениями на путях инволюции и эволюции, также как и между индивидуальными и групповыми приближениями пролегает тесная, глубинная взаимосвязь.