Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

работы посвящённого, служащего Плану через подчинённый механизм личности. Как выровненная совокупность души и тела он постепенно познаёт ещё более высокий синтез. После третьего посвящения ему предстоит новое и более масштабное слияние и интеграция – на этот раз с монадой, или жизненным аспектом. Но об этом почти ничего невозможно рассказать. Учение, понятное посвящённому третьей степени, окажется непонятным и бесполезным даже для высоко интегрированного и мыслящего ученика, и, главным образом, потому, что такое учение обязательно даётся в виде самых абстрактных и сложных символов, требующих скрупулезного анализа и интерпретации. К тому же, никогда столь высокое учение не передаётся словами, ни устно, ни письменно.

а. Семь техник интеграции

Итак, займёмся рассмотрением семи техник интеграции, памятуя о том, что обсуждаем интеграцию тройственной низшей природы в активную сознательную личность перед слиянием последней с душой. Мы должны иметь в виду, что 346] говорим об аспекте проявленного сознания и о том, как оно понимает цель и истину. Поскольку мы всегда склонны мыслить с позиции формы и её активности, то приходится вновь и вновь напоминать о необходимости мышления с позиций сознания и осведомлённости, что ведёт к конечному осознанию. Осознание этих цели и истины становится причиной прямого конфликта между волей личности (обособленного индивида, руководствующегося конкретным, аналитическим умом) и волей души, тождественной воле Иерархии Душ, или Царства Божия. Четвёртым, человеческим, царством правит желание, завершающееся устремлением. Пятым, духовным, царством управляет божественная цель, или воля Бога. Когда-нибудь эта цель, свободная от того, что называется желанием, будет осуществлена любовью, выражаемой преданностью и служением, которые получают полное выражение на физическом плане.

Естественного предположить, что для каждого из семи Лучей техника интеграции своя. И отвечает за неё дремлющий на ранних стадиях в форме Луч Эго, или души, который оккультно применяет собственные средства. Душа по самой сути своей является интегрирующим фактором, и на ранних, бессознательных стадиях это выражается в виде способности жизненного принципа удерживать формы во время воплощения в связанном состоянии. Позднее, на сознательных стадиях это выражается в виде способности подчинить и привести к единению личность. Но душа не будет делать этого и человек не сможет этим воспользоваться до тех пор, пока не станет интегрированной личностью. Но об этом часто забывают, и люди притязают на ученичество и на статус посвящённого, даже не достигнув личностной интеграции. Это уже привело к весьма негативным последствиям, из-за которых тема ученичества и посвящения получила дурную славу.

Нелегко доходчиво объяснить природу и 347] цели этих техник. Мы можем лишь описать техники каждого из семи Лучей в применении к быстро выравнивающимся телам низшего человека. Для ясности и лучшего понимания разделим тему на две части. В первой я расскажу о действии на формальную природу аспекта Первого Луча, вызывающего разрушение через кристаллизацию. Это несёт «смерть форме», чтобы она могла «воскреснуть к жизни». Вторая часть посвящена действию Второго Луча, при котором происходит перестройка, растворение и осознание формы в свете, изливающемся на личность и окружающем её со всех сторон. Во свете том человек видит Свет40 и становится в конце концов носителем света.

Интегрирующее воздействие каждого Луча на личности относящихся к нему индивидов будет описано посредством формулы интеграции. Она сама состоит из двух частей, описывающих процессы интеграции личности во времени и пространстве.

В каждом случае эти процессы описываются такими словами, как выравнивание, кризис, свет, откровение, интеграция. Таким образом, в связи с каждым Лучом мы рассмотрим:

1. Формулу интеграции.

2. Два её аспекта разрушения и перестройки с кратким описанием процесса и результата.

3. Заключительную стадию процесса, на которой человек

а. Добивается выравнивания трёх тел.

б. Проходит через кризис отклика, в результате которого он согласно «Бхагавад Гите» «проявляется магической силой души».

348]

в. Вступает в фазу света, позволяющую ясно видеть следующий необходимый шаг.

г. Получает откровение о Плане и о своей роли в нём.

д. Интегрирует три тела в одно синтетическое целое и в результате становится готовым к Слиянию, соответствующему его лучевому типу.

Это позволит нам перейти к разговору о Технике Слияния и об активизации личностного Луча.