Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

цикла, пока благодаря интеграции не появляется подлинная личность. Тогда начинает пробуждаться головной центр и человек становится сознательным в более широком смысле. Голова соединяется с сердцем, и духовный человек получает более полное выражение.

Я понимаю, что вам уже известно всё это, но краткий повтор вносит дополнительную ясность. Исходя из этих предпосылок и не вдаваясь в упомянутые трудности, начнём с трудностей и состояний современного человека, которые всем нам, к сожалению, знакомы.

а. Проблемы раскола

Сегодня мыслители начинают сознавать трудности этого рода и сильно обеспокоены широким распространением расколов человеческой природы и 416] их глубоким укоренением в самой структуре расы. Расколы представляются принципиальными и вызывают размежевания, которые мы постоянно наблюдаем между расами и между религиями и которые можно отнести к фундаментальному условию проявления: так называемым отношениям между положительным и отрицательным, мужским и женским, и, выражаясь эзотерически, между солнцем и луной. Сама тайна пола связана с восстановлением ощущения единства и равновесия, полноты и целостности. В своём более высоком человеческом аспекте половое различие является лишь символом, низшим выражением раскола или разделения, который сознаёт мистик и который заставляет его искать единения с тем, что он называет божественностью. А между физическим расколом и духовным стремлением к божественности располагается широкой ряд меньших расколов, которые последовательно ощущает человек.

За всеми этими расколами проходит ещё более фундаментальный раскол – раскол между человеческим царством и царством душ, раскол скорее в сознании, нежели в физической действительности. Раскол между человеческим и животным царствами в основном преодолевается благодаря признанию физической идентичности животной природы и одинакового выражения инстинктивной природы обоих. У человечества различные расколы, которые доставляют человеку столько неприятностей, будут устранены, когда ум научится контролировать и доминировать в сфере личности и когда, покончив с критицизмом, различением и обособлением, он превратится в аналитический, интегрирующий фактор. Правильное использование интеллекта играет существенную роль в исцелении личностных расколов. Раскол между личностью и душой аннулируется благодаря правильному использованию:

417]

1. Инстинктивного ощущения божественности, побуждающего к переориентации в правильном направлении. Это приводит к –

2. Сознательному использованию ума таким образом, что он начинает познавать душу и законы душевного раскрытия.

3. Интуитивному постижению реальности, благодаря которому осуществляется слияние разрозненных частей в одно целое и происходит просветление.

4. Просветление открывает принципиальное единство, царящее на внутренней стороне жизни, и прекращает внешнюю видимость разделения.

Очевидно, что расколы «исцеляются» правильным, разумным использованием качественного аспекта формальной природы:

1. Инстинкт характеризует автоматическую физическую природу, витальный, или жизненный, проводник и природу желания. Он действует через солнечное сплетение и органы воспроизведения.

2. Интеллект характеризует умственный аспект, или ментальный проводник, и действует через расчётную палату мозга, а также через аджну и горловой центр.

3. Интуиция характеризует душевную природу и действует через ум, сердечный и головной центры. Из этих трёх главных точек душа в конце концов начинает управлять личностью.

Я советую вам внимательно рассмотреть эти идеи и уверяю, что при правильном понимании они помогут разрешить проблемы, связанные с различными расколами в человеческой природе.

В настоящее время не бывает расколов между витальным и физическим телами. Иногда наблюдается лишь частичный раскол, так называемая «слабая связь». Два потока живой энергии – жизни и сознания – 418] обыкновенно закрепляются в сердце и голове соответственно. Но в случае некоторых форм идиотизма поток сознания вообще не доходит до тела, и только поток жизни закрепляется в сердце. Поэтому нет и самосознания, нет возможности к централизованному контролю и способности к осмысленному действию или к какому бы то ни было осуществлению жизненной программы или плана, есть только отзывчивость на аспекты инстинктивной природы.