Алиса Бейли

Эзотерическая психология. Трактат о 7 лучах

фокусировки). Очень часто этим страдают представители Третьего и Шестого Лучей. Сознание этих людей варьируется от исполненного благих намерений теолога и догматика-доктринёра, какие встречаются практически в каждой школе мысли, до фанатика, который, навязывая свои взгляды окружающим, отравляет им жизнь, и маньяка, настолько одержимого своими представлениями, что для защиты общества его следовало бы держать под замком.

Несложно представить, какие откроются перспективы, если педагоги и психологи (особенно те, кто специализируется на воспитании молодежи) будут говорить о том внимании, с которым следует относиться к выбору ценностей, к видению целого и к осмыслению вклада множества аспектов и подходов в целое. Это исключительно важно в юные годы, когда необходимо пройти очень трудную и многогранную адаптацию. Обычно слишком поздно обучать этому зрелых людей, которые так долго вынашивали и строили свои мыслеформы, что успели отождествиться с ними, утратив подлинную независимость. Разрушение одной или целой группы мыслеформ, поработивших 463] человека, может вызвать такие серьёзные последствия, как самоубийство, длительное заболевание или фрустрация, которая обесценит жизнь.

Реально помочь здесь могут лишь два фактора. Во-первых, более широкая перспектива, твёрдо и с любовью предлагаемая человеком такой широты, что лейтмотивом его жизни является понимание; во-вторых, действие собственной души. Первый метод требует массы времени и терпения, второй может принести мгновенный эффект, как обращение, или заключаться в постепенном сносе стен мысли, которыми человек отгородился от остального мира и от своих собратьев. Трубы Господни – душа – могут вострубить и сокрушить стены Иерихона.52 В ходе своего будущего развития научная психология овладеет методикой инициирования динамического действия души ради освобождения личности из заточения в неприступных стенах ментальной материи.

Проблемы, связанные с медитацией, и её результат: Просветление

Прежде всего хочу указать, что слово «медитация» я использую здесь только в одном из его значений. Интенсивная ментальная фокусировка, становящаяся причиной неправильного ментального акцента, ошибочных установок и антиобщественного образа жизни, тоже есть форма медитации, но это медитация, проводимая исключительно в узких рамках конкретного ума. Так обстоит дело в действительности и это важно. Такая медитация ограничивает человека, перекрывая все остальные каналы ментального восприятия и вызывая очень мощную, но однобокую ментальную стимуляцию, не находящую иного выхода, кроме как в мозг через природу желания. Медитация, которой посвящён данный раздел, связана с ментальной фокусировкой и настроем 464] на установление связи с тем, что лежит по ту сторону индивидуального ментального мира. Это часть усилий индивида по соприкосновению с миром бытия и феноменов с той стороны. Я применил этот оборот, чтобы передать идеи расширения, включения и просветления. Такие расширения и настрой не должны превращать человека в антиобщественный элемент или загонять его в им же созданную тюрьму. Они должны сделать из него гражданина мира, должны возбудить в нём желание сплотиться, слиться со своими собратьями, должны открыть ему более высокие перспективы и реалии, должны пролить свет на тёмные места его жизни и жизни всего человечества. Проблемы, возникающие в результате просветления, практически диаметрально противоположны только что обсуждавшимся. Тем не менее, они тоже реальны и с ними приходится считаться, так как медитировать сегодня учатся мыслящие люди всего мира. У нынешнего обращения к медитации много причин. Это может быть давление экономических обстоятельств, вынуждающее человека концентрироваться, а концентрация – один из первых шагов в медитативном процессе. Это может быть и тяга к творческой работе, побуждающая искать тему, предмет творческого выражения. Проявляют ли люди лишь академический интерес к силе мысли или же, благодаря какому-то видению, начинают осваивать настоящую медитацию (мистическую или оккультную), они неизменно сталкиваются с серьёзными проблемами или угрожающими состояниями, и в любом случае низшая природа должна адаптироваться к высшим импульсам или требованиям, иначе страдает от тяжелых последствий. Без необходимой корректировки неизбежно последуют трудности психологического, психопатического и нервного характера.