А. Стеклянников

Предназночение

И что?.. А что "что", я

не знаю.- и Он взглянул на Нее, Она была неподвижна.

Саах сказал еле слышно:

- Надо победить смерть, чтобы не было больше смерти; это так ясно. -

Саах глядел в Его зрачки, углубляясь в море кристальных мыслей, снежных

эмоций.., становящихся по мере погружения все темнее и яростнее, мелких

телесных рефлексов, тупости, инерции голой материи, и дальше, во тьму

корней. Молчание, Он судорожно вздохнул, невольно прижав руку к груди:

- О, да! Это есть то, чего мы ждали целую вечность. И... где это

искать? Я почти знаю, выше, выше, там, где царит Безраздельность и...

- Здесь в грязи и хаосе. И ниже, ниже. В самой глубине. В гадком

болоте... Вы живете здесь, прекрасное место, цветущая долина, горные

вершины, чистые источники... А где-то чадят трубы и кого-то убивают.

Очевидно, что бегство - не решение. Кто-то погрузил нас в эту

несознательность, в чем многие видят лишь ошибку Сущего, либо слепую

случайность среди многих случайностей природы. Но есть другое... Таких

чистых мест скоро совсем не останется, и куда тогда податься? Но существует

ли возможность остаться прозрачным и восприимчивым, светлым и широким,

находясь во тьме и несознании, в ограниченности, бессознательном кишении

обрывков впечатлений, страхов, навязчивых мыслей... короче, во всем том, что

характеризует погружение в низшие, наиболее материальные слои существа, в

саму клеточную субстанцию? Ясно, что сейчас импульсы и поведение большинства

людей формируются именно там. И именно оттуда исходят побудительные причины

большинства поступков. Я не знаю, вероятно, такая возможность существует, и

я хочу попробовать. Я поднимался туда, где до меня никто не бывал. Саах, как

человек, уже давно перестал существовать в безраздельном царствии света. О

да, это неописуемо. Но здесь, - Саах коснулся ладонью тела, - осталось, как

прежде: ложь, старение, распад, смерть, ограниченность материальными

законами. - Он сказал все это очень тихо, но Они оба растерянно

переглянулись. Саах положил ладонь на стол:

- Я много слышал от людей: "Хочу летать! Хочу свободы! Душа - птица!"

Но я понял одно: Дай человеку крылья, так выше 10-ти метров и не поднимется

- страх, вошедший в привычку. Привычку тела. Дай человеку власть - он

останется один посреди им же разрушенного мира. Потому что поглощать, не

значит - Любить (так же как и огульно отрицать всю темную половину мира - не

значит быть чистым), хотя в сути своей это одно и то же; обладать всем

можно, лишь отдавшись всему, а не заграбастав все. Но отдавшись именно

ВСЕМУ. Это противоречит человеческому понятию свободы... Очевидно, что

марионетка смерти не сможет войти в вечность. Человек еще и не начинал жить.

Нити надо обрезать постепенно, одну за другой, чтобы, когда последняя будет

оборвана, мы уже не были бы марионетками и не свалились бы бессильной кучкой

праха у подножия трона смертельного тирана. - Саах подошел к окну. -

Очевидно, что туда еще никто не спускался. Иначе нечто уже было бы сделано

там, понимаете. - Саах повернулся к ним. - Безраздельная преданность во имя

неизвестно чего. Работа, польза которой сомнительна, а тяжесть которой

неописуема. Труд незаметный, утомительный, скучный. И когда кажется, что

что-то сделано, и какой-то дефект побежден, он тут же принимает другую

форму, и все начинаешь сначала.

Саах знал, что не лезет в чужой монастырь со своим указом, нет. Он ясно

видел нужность того, что сейчас совершала Мать; он был наблюдателем, лишь

крохотной пылинкой, осчастливленной всемогущим присутствием той, чья радость

движет вселенными.

- Я не понимаю, Саах, - глухо проговорил Он, и васильки его глаз

потемнели от бесконечной тоски, налились горечью печали, - я не понимаю и...

Вероятно, весь этот чудесный край - гигантская маска той, кого зовут Ложь.

- ... существует столько разных краев и областей, - добавил Саах. - Но,

Вы знаете, надо быть сытым по горло всем этим, чтобы броситься в воду, имея

лишь веру в Нее, понимаете...

Пребывало все, от бездонного дна смертельного ужаса жизни и застоя до

бескрайнего великолепия миротворческого созидательного вечного Начала.

Кто-то, именно Саах, был, конечно же, не Саах; и теплая безбрежность, да,