Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 2

насколько ты понял.

Тогда я задам тот же вопрос, который уже задавал. Разве все законы — это не просто попытка людей систематизировать идеи морали? Разве «законодательство» — это не всеобщее соглашение о том, что «правильно» и «неправильно»?

Да. И определенные гражданские законы — правила и нормативы — в вашем примитивном обществе просто необходимы. (Надеюсь, ты понимаешь, что в непримитивных обществах в таких законах нет необходимости.) В вашем обществе вам все еще приходится сталкиваться с некоторыми элементарными вопросами. Нужно ли посмотреть по сторонам, прежде чем переходить улицу? Нужно ли покупать или продавать по определенным правилам? Есть ли какие-то запреты в том, как вы ведете себя с другими?

На самом деде даже основные законы, запрещающие убийства, нанесение ущерба, мошенничество иди проезд на красный свет, были бы не нужны и не требовались бы, если бы люди везде просто следовали Законам Любви.

То есть Божьему Закону.

Нужен рост сознания, а не рост правительства.

Ты хочешь сказать, что если бы мы соблюдали Десять Заповедей, то все было бы нормально!

Нет никаких Десяти Заповедей. (В первой книге мы подробно беседовали на эту тему.) Божий Закон — это Отсутствие Закона. Именно это тебе трудно понять.

Я ничего не требую.

Многие люди не поверят Твоему последнему заявлению.

Пусть они прочитают Книгу 1. Там все подробно объясняется.

Так вот что ты предлагаешь —полную анархию?

Я ничего не предлагаю. Я просто наблюдаю за тем, как все происходит. Я говорю тебе о том, что очевидно. Нет, Мне не кажется, что анархия — отсутствие руководства, правил и нормативов или каких-либо ограничений — была бы действенной. Такая мера применима только в отношении продвинутых существ, к которым я пока не отношу людей.

Поэтому в определенной степени управление необходимо, пока ваша раса не достигнет такого уровня развития, когда вы естественно делаете то, что естественно правильно.

Между тем у вас достаточно мудрости, чтобы самим управлять собой. Мысли, которые ты высказывал, яркие, неопровержимые. Люди часто делают не то, что «правильно», когда они предоставлены сами себе.

Истинный вопрос не в том, зачем правительства навязывают людям так много законов и нормативов, а почему они вынуждены это делать?

Ответ надо искать в вашем Сознании Разобщенности.

В том, что мы воспринимаем себя отдельно друг от друга.

Да.

Но если мы не разделены, это значит мы суть Одно. Получается, что мы в ответе друг за друга?

Да.

Разве это не лишает каждого из нас возможности достичь своего величия? Если я в ответе за всех, то Коммунистический Манифест был прав «От каждого по способностям — каждому по потребностям».

Как Я уже говорил, это замечательная идея. Но она лишается своего благородства, когда ее насаждают силой. В этом была проблема коммунизма. Не само понятие, а его воплощение в жизнь.

Некоторые говорят, что эту идею и надо было внедрять силой, потому что она противна истинной природе человека.

Ты попал в самую точку. Нужно менять именно природу человека. Вот где надо потрудиться.

Произвести сдвиг в сознании, о котором Ты говорил.

Да.

Но мы снова идем по кругу. Разве групповое сознание не помешает индивидуальным возможностям каждого?

Давай потолкуем об этом. Если бы у каждого человека на планете реализовались все его потребности — если бы массы людей могли сохранить свое достоинство и избежать борьбы за элементарное выживание, — разве для человечества не открылся бы путь к более благородным устремлениям?

Разве величие каждого пострадало бы, если бы каждому была обеспечена выживаемость?

Должно ли всеобщее достоинство быть принесено в жертву славе отдельной личности?

И что эта за слава, если она достигается за счет других?

Я разместил на вашей планете ресурсов более чем достаточно, чтобы обязательно хватило на всех. Почему же тысячи людей ежегодно умирают голодной смертью? Сотни становятся бездомными? Миллионы взывают об элементарном достоинстве?

Помощь, которая могла бы покончить со всем этим, — это не та помощь, которая лишает возможностей.