Нил Доналд Уолш

Беседы с Богом (необычный диалог). Книга 2

может по-настоящему «преуспевать», если преуспевает тогда, когда умирают другие.

Развитость общества измеряется тем, насколько хорошо оно относится к самым «низам». Как Я уже сказал, проблема в том, чтобы найти грань между тем, когда людям оказывают помощь, и тем, когда им причиняют боль.

И Ты можешь что-то предложить?

Общий принцип может быть таким: Если есть сомнения, то принимай решение с позиции сострадания.

Вот тест, по которому ты можешь определить, помогаешь ты или обижаешь: Прибавилось или убавилось возможностей у твоих собратьев в результате твоей помощи? Ты сделал их больше или меньше? Они научились или разучились?

Уже говорилось, что если отдельным людям давать все, то все меньше захочется зарабатывать на жизнь своим трудом.

Но почему они должны трудиться ради элементарного человеческого достоинства? Разве на всех не хватит? С какой стати это нужно «зарабатывать»?

Разве элементарное человеческое достоинство не является неотъемлемым правом человека? Разве не так должно быть?

Если кому-то хочется иметь больше минимального уровня — больше еды, просторнее жилье, более красивую одежду, — пусть он сам добивается этого. Но разве человек должен бороться за то, чтобы просто выжить на планете, где на каждого ресурсов более чем достаточно?

Вот главный вопрос, с которым столкнулось человечество.

Проблема не в том, чтобы уравнять всех, а в том, чтобы предоставить каждому гарантию на их по крайней мере элементарное право жить достойно, чтобы каждый мог потом иметь шанс выбирать, что еще ему нужно, кроме этого.

Говорят, что некоторые не используют этот шанс, даже когда он им дается.

Верно подмечено. Тогда возникает другой вопрос: даете ли вы тем, кто не воспользовался возможностью, еще шанс, а потом еще и еще?

Нет.

Если бы Я так поступал, то вы бы навсегда затерялись в аду. Я говорю тебе: Сострадание никогда не кончается, любовь никогда не прекращается, терпение никогда не иссякает в Божьем Мире. Только в человеческом мире доброты недостаточно.

В Моем Мире доброта бесконечна.

Даже если мы этого не заслуживаем.

Вы всегда этого заслуживаете!

Даже если мы швыряем Твою доброту Тебе же в лицо?

Особенно когда вы так делаете. («Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»( Матф. 5: 39.). «И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» ( Матф. 5: 41.) Когда вы швыряете Мою доброту Мне в лицо (что, между прочим, род человеческий делал тысячелетиями), Я понимаю, что вы просто заблуждаетесь. Вы просто не знаете, что вам во благо. Я милостив, ибо ваше заблуждение не со зла, а от невежества.

Но некоторые люди злы по природе. Они внутренне порочны.

Кто тебе такое сказал?

Это мои собственные наблюдения.

Значит, ты не можешь видеть ясно. Я уже говорил тебе раньше: Никто не совершает ничего греховного, если учесть его представления о жизни.

Другими словами, в каждый конкретный момент всякий человек совершает лучшее, на что он способен.

Все поступки любого человека зависят от исходных данных, которыми он располагает.

Я уже говорил раньше, сознание —это все. Что ты осознаешь? Что ты знаешь?

Но когда люди нападают на нас, обижают, наносят нам ущерб, даже убивают нас, преследуя собственные цели, разве это не зло?

Я уже говорил тебе раньше: любое нападение — это призыв о помощи.

На самом деле никто не желает обидеть другого. Те, кто так поступают — включая и ваши правительства, между прочим, — совершают это из-за искаженного представления о том, что это единственный путь добиться того, чего они хотят.

Я уже в общих чертах говорил здесь о решении этой проблемы на более высоком уровне. Просто не стоит ничего хотеть. Пусть будут предпочтения, но не потребности.

Но это очень высокий уровень бытия — уровень Мастеров.

Что касается геополитики, — почему бы не поработать вместе во имя того, чтобы обеспечить каждому исполнение самых основных потребностей?

Мы так и делаем — или пытаемся.

По прошествии тысячелетий человеческой истории это все, что вы можете сказать?

Фактически, вы едва ли достигли какого-нибудь прогресса. Вы все еще продолжаете действовать, исходя из примитивного менталитета, что «каждый сам по себе».