взаимоотношениях из всех трех книг этого диалога, а также некоторые специальные молитвы и медитации, посвященные браку — против которого Ты, как оказалось, ничего не имеешь против!
Я так счастлив, потому что мне на минуту показалось, что Ты против брака.
Как Я могу быть против брака? Мы все состоим в браке. Мы в браке друг с другом — сейчас и навсегда. Мы объединены. Мы —Одно. Наши брачные церемонии —крупнейшие из проводившихся когда-либо церемоний. Мой обет тебе — величайший из данных когда-либо обетов. Я буду любить тебя вечно и даю тебе свободу навсегда. Моя любовь никогда ничем тебя не свяжет, и поэтому ты связан вечной любовью ко Мне, так как свобода Быть Тем, Кто Ты Есть, —твое величайшее желание и Мой величайший дар.
Признаешь ли ты Меня теперь своим законным, связанным брачным обетом партнером и сотворцом, в соответствии с высшими законами Вселенной?
Признаю. А Ты признаешь теперь меня своим партнером и сотворцом?
Признаю и всегда признавал. Сейчас и на протяжении всей вечности мы — Одно. Аминь.
Аминь.
14
Я прочитал эти слова с благоговейным трепетом и глубоким почтением. Спасибо Тебе за то, что Ты избрал такой способ быть в этот момент со мной. Спасибо Тебе, что Ты в этот момент со всеми нами. Потому что миллионы читают слова этого диалога, а еще миллионы хотят их прочесть. И, когда Ты входишь в наши сердца, мы, затаив дыхание, принимаем от Тебя этот дар.
Дорогие Мои — Я всегда в ваших сердцах. Я рад, что теперь ты по-настоящему почувствовал, что Я здесь.
Я всегда с вами. Я никогда вас не оставляю. Я есть вы, а вы есть Я, нас никогда не разделить, никогда, потому что это невозможно.
Эй, подожди! Это похоже на дежавю. Разве мы уже не произносили все эти слова раньше?
Конечно! Перечитай начало Главы 12. Только теперь они значат еще больше, чем тогда.
А что, если дежавю реально и мы действительно иногда переживаем что-то снова, чтобы лучше понять, что это было?
А ты как думаешь?
Я думаю, что именно это иногда и происходит!
Не считая тех случаев, когда это не так.
Не считая тех случаев, когда это не так!
Хорошо. Еще раз браво. Ты так быстро, так стремительно приходишь к массе новых пониманий, что становится страшно.
Да, не так ли... — Теперь мне нужно обсудить с Тобой кое-что серьезное.
Да, я знаю. Вперед.
Когда душа соединяется с телом?
А ты как думаешь?
Тогда когда она делает этот выбор.
Хорошо.
Но люди хотят услышать более определенный ответ. Они хотят знать, когда начинается жизнь. Жизнь в том виде, в каком они ее знают.
Понимаю.
Так что же служит сигналом? Это появление тела из чрева — физическое рождение? Или это момент зачатия, физическое соединение элементов физической жизни?
У жизни нет ни начала, ни конца. Жизнь только расширяется: создает новые формы.
Подобно вязкому материалу в тех декоративных лампах, которые были так популярны в шестидесятых. Большие, мягкие, круглые комочки, лежащие на дне, под действием тепла поднимаются вверх, от них отделяются новые комочки, которые расходятся в виде розы, а сверху опять соединяются друг с другом и низвергаются вниз в виде более крупных комков, потом все начинается сначала. В трубке никогда не бывает новых комочков. Это все тот же материал, преобразующийся таким образом, что он выглядит как новый, другой материал. Разновидностям нет конца, очень интересно наблюдать, как процесс повторяется снова и снова.
Прекрасная метафора. Именно это происходит с душами. Единая Душа — которая на самом деле есть Все, Что Существует, — делится на множество частей, размеры которых становятся все меньше и меньше. Эти части, то есть частицы Всего, Что Было Всегда, преобразуются в то, что выглядит новыми, другими частями.
У Джоан Осборн есть прекрасная песня, в которой звучит вопрос: Что, если Бог—один из нас? Просто разгильдяй, похожий на одного из нас? Я думаю попросить ее заменить эту строку следующей: Что, если Бог — один из нас? Просто комочек, похожий на одного из нас? Ха! Это очень хорошо. И, знаешь, ее песни — блестящие песни. Они переворачивают все человеческие представления. Люди не могут вынести мысли, что Я не лучше одного из них.
Эта реакция — интересный комментарий, относящийся не столько к Богу, сколько к человеческой расе. Если мы считаем богохульством сравнивать Бога с одним