Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

Библия Раджниша, книга 1

потому что мы можем найти лучшие методы, лучшее семя. Прямо сейчас все это совершается случайно. Теперь наука достигает определенной зрелости. Теперь в том, что касается животных, мы не допускаем случайности; породы животных разводятся. Но по отношению к человеку мы не проявляем научности; порода не разводится, поскольку всем и каждому позволено воспроизводить детей. Это не может долго продолжаться. Это не должно продолжаться долго.

Мужское дело кончается. Он только запускает процесс, затем вся ноша падает на женщину. И эти дураки говорят, что нельзя сидеть там, где сидела женщина.

Джайнские монахи носят с собой свои маленькие коврики, поскольку, кто знает, по ошибке можно сесть на то место, где до этого сидела женщина. Поэтому они носят с собой две вещи: маленькую щетку, которой они очищают место, - как будто щеткой можно удалить вибрации, - затем они расстилают свой маленький коврик, который носят с собой, носят постоянно - его нельзя касаться вам, - и потом они садятся.

Я спросил этих монахов: Если вы на самом деле хоть немного бдительны, то, пожалуйста, я покажу вам два места. На одном месте сидел мужчина, а на другом месте сидела женщина. Определите, ощущая вибрацию, где сидел мужчина, а где женщина?.. Даже наука не способна пока создать никакого такого детектора.

И, конечно, они отказались: Мы не собираемся делать ничего такого.

Но я сказал: Реальность такова, что вы не можете делать этого. Вы просто выучили какую-то тарабарщину. Вибрации - что вы знаете о вибрациях? И что вам могут сделать эти вибрации? Так вот, страх - это очарование. Женщина очаровывает, входит в их сны; они способны отгонять ее от себя в рабочие часы, но ночами...

Джайнские монахи произвели очень большое впечатление на Махатму Ганди. Он был странным парнем - рожденный индусом, но не очень индус, на девяносто процентов христианин, на девять процентов джайн, на один процент индус. Много раз в своей жизни он был близок к тому, чтобы обратиться в христианство; один раз он был готов обратиться в джайнизм. Трех человек он принимал как своих учителей: первый - джайн Шримад Раджчандра, второй - Лев Толстой, который был фанатичным христианином, и третий - Генри Торо, который также был фанатичным христианином.

Я разговаривал с этими джайнскими монахами и рассказывал им историю Махатмы Ганди, рассказывал о том, что случилось с ним. В его ашраме не допускалось любовных дел; даже мужья и жены, если они хотели стать обитателями ашрама, должны были придерживаться брахмачарьи, давать обет безбрачия. Это было основное правило.

Так что там были и мужья, и жены, но они были безбрачными. Они не всегда следовали этому правилу, их ловили на этом. А Ганди был мазохистом, так же как был мазохистом Махавира, - он наслаждался тем, что мучил себя.

Есть определенное умственное заболевание, при котором получаешь наслаждение от боли. Вот что делал Махатма Ганди всякий раз, когда обнаруживалась пара, нарушившая обет безбрачия... Не нужно было никакой действительной половой связи.

Достаточно было просто держаться за руки - если кто-то видел их, этого было достаточно; или обнимать друг друга - свою собственную жену.

Что Махатма Ганди делал, так это то, что он постился, он мучил себя. Он не наказывал этих людей, но на самом деле это было более сильным наказанием, чем любое другое, которое можно было представить, поскольку весь ашрам обвинял в его голоде эту пару. Пара мучилась сознанием этого: Это из-за нас он постится. Они кричали, и плакали, и убеждали его: Простите нас, мы никогда не будем больше так делать; но прекратите свой пост.

Он говорил: Я не наказываю вас; я наказываю себя. Это знак для меня, что я недостаточно чист; вот почему вокруг меня происходят такие нечистые вещи. Я просто очищаю себя. Вот, это тоже очень тонкий путь эго: вы сделали что-то, а я решаю принять ответственность за это. На поверхности это выглядит так: Какая святость! - но глубоко внутри не может быть ничего более эгоистичного. Кто я?

Какое отношение имеет моя чистота или нечистота к вашей жизни? Но он так думал в понятиях старинных священных писаний: если вы настоящий святой, то вокруг вас не может быть ничего нечистого. Но что есть нечистое? Мужчина любит женщину -что здесь нечистого? Это его собственная женщина, это не против ее воли - что здесь нечистого? И если это нечистое, тогда все родились из нечистого. Само ваше рождение является нечистым.