Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

Библия Раджниша, книга 1

быть уже дома; никто не мог оставаться на улице. После шести действовал строгий приказ о комендантском часе. Однажды Черчилль пошел прогуляться и забыл, что должен вернуться точно в шесть. Когда он услышал Биг Бен, он испугался. Дом был еще далеко, он не успевал добраться до него - и если бы его схватили!.. Поэтому он подумал, что лучше постучаться в первый же дом, чем оказаться в полицейском участке. А вы знаете склад британского ума: они потащили бы его в полицейский участок. Если бы даже человек узнал в нем Уинстона Черчилля, это не помогло бы в Британии. Черчилль должен был бы доказывать, что он Черчилль в полицейском участке, и без доказательства он не был бы освобожден.

Он подумал, что лучше постучаться в первую же дверь и попросить: Могу ли я остаться на ночь? Он постучал в дверь. Дверь открыли, и он спросил: Могу ли я остаться на ночь? Человек, открывший дверь, спросил: Кто вы? Он сказал: Я Уинстон Черчилль, премьер-министр Англии.. Вы, должно быть, слышали обо мне.

Человек просто схватил его и втащил внутрь. Он сказал: Входите. Я слышал о вас.

Черчилль не мог понять, почему он так ведет себя. Он сказал: Что вы делаете? Я на самом деле Уинстон Черчилль.

Тот сказал: Я знаю. Другие трое уже здесь. Это сумасшедший дом. Уинстон Черчилль вынужден был оставаться там всю ночь. Он просил снова и снова: Позвольте мне позвонить и проинформировать ваше начальство, что я настоящий Уинстон Черчилль.

Но человек говорил: Они все говорят, что они настоящие Уинстоны Черчилли, и все они хотят позвонить начальству. Кого нам слушать? Вы вчетвером обсуждайте, спорьте и решайте.

Всю ночь Уинстон Черчилль вынужден был жить с тремя другими Уинстонами Черчиллями, которые были абсолютно, также абсолютно уверены, как и он. Он начал даже подозревать: Может быть, я сошел с ума, может быть, эти люди правы.

И это не единичный случай, так случалось много раз. Так произошло в Индии, когда премьер-министром был Джавахарлал Неру. Самый большой сумасшедший дом в Индии находится в Бареилли. Джавахарлал Неру собирался посетить этот сумасшедший дом, и в администрации этого дома решили: Будет хорошо, если мы сможем выпустить кого-нибудь, как выздоровевшего.

Психолог и психиатр нашли, что один человек совершенно поправился. Поэтому они подумали, что вот так будет хорошо: этот человек выпускается из сумасшедшего дома, здоровым, самим Джавахарлалом. Он будет счастлив -и он определенно был счастлив. Джавахарлал крепко обнял его и сказал: Я счастлив, что вы поправились.

Он сказал: Да, я тоже счастлив. И поверьте мне, если вы побудете здесь года три, вы тоже поправитесь. Когда я поступал сюда, я тоже думал, что я Джавахарлал Неру - совсем как вы.

Эти мессии в основном душевно больные люди. Иисус целиком и полностью верил, что распятие послужило бы доказательством того, что он прав. Вот почему я говорю, что было, должно быть, потаенное желание самоубийства, которое никто не удосужился рассмотреть. Он пошел на крест, и на кресте он все еще просил Бога: Теперь самое время. Неужели ты оставил меня? Он просил о чуде, о воскресении, так он мог бы доказать евреям, что был их мессией. Если кто-то и был ответственен за это распятие, то это он сам. Он хотел его.

И ни один еврейский источник не говорит о том, что было воскресение, ни один источник того времени не говорит об этом. Только Новый Завет, четыре ученика Иисуса, говорят, что воскресение было. Это вымысел. Если было воскресение, то что же произошло? Если Иисус воскрес, то когда он умер?

Где он умер? Где лежит его тело? У христиан на это нет ни одного ответа.

Воскресения не было.

Но из-за воскресения и распятия крест стал символом христианства. Поэтому я называю его *крестианство. Оно стало ориентированным насмерть. Оно стало антижизненным.

На самом деле, все религии были антижизненными. Они ищут лучшей жизни после смерти.

Вы знаете еврейскую и христианскую историю, вы знаете, почему Адам и Ева были изгнаны из Божьего рая. В чем было их преступление? За что они были наказаны?

Бог сказал, что им нельзя есть плодов двух деревьев. Обычно христиане упоминают только одно дерево. Это не так. Бог велел им не есть плодов двух деревьев. Одно дерево, упоминаемое христианами, - это древо познания. А другое дерево, которое христиане не упоминают, боятся упоминать, - это древо жизни, вечной жизни.