Фрэнсис Кинг

Современная ритуальная магия

они посещали розенкрейцерские храмы). Из страны им удалось выбраться только с помощью друзей-масонов, имеющих высокие степени посвящения. Как бы то ни было, «Ара бен Шемеш» имел свое собственное мнение о войне, которая, как он сказал:

«была неизбежным средством разрушения старого порядка, дабы расчистить место для нового. Уже не раз внедрялись идеи мира и сотрудничества, но они не могли свободно распространяться до тех пор, пока не был сметен старый порядок. Это «Башня, пораженная Молнией» и «Разорванная завеса».

Витальность стремится сразу же проявить себя в действии, следствием чего всегда будет полное истощение, следовательно, все те, кто фактически не участвует в конфликте, должны накопить достаточно сил, которые нужно высвободить сразу же по его окончании. Не только нашу группу, но и всех тех, кто нам известен, нужно убедить посвятить себя этой цели... Человеческий дух стремится освободить себя от земного притяжения и подняться к высочайшим высотам, на которые он способен... Но человеческий мозг выступает в роли передатчика беспроводной станции (...) и ни одно устремление не остается без ответа... Человек, поклоняющийся дьяволу, не просто вступает в союз со злом, но и сам формирует злые силы, которые вступают в реакцию со всеми, кто не посвятил себя однозначно поискам добра. А посему не забывайте, что любая сила, с которой можно установить связь через поклонение такого рода, является не только отрицательным приемником, но и положительным передатчиком, который испускает токи и вибрации ко всем, кто в состоянии их принять.

Начиная с 1916г., миссис Стоддарт (Сестра Het-ta), правящий Вождь Храма «Амон», и два ее клерикальных коллеги-Вождя почти что непрерывно пребывали в таких астральных путешествиях. В нижеизложенном отрывке описывается типичный пример видений, которые они переживали.

Темная комната с темным полированным полом и темными стенами. Вокруг темного полированного стола сидят люди. Во главе стола в резном кресле старик. Свет канделябров вдоль стен отражается на полированном полу. Все присутствующие одеты в темные мантии. На старике странный головной убор, напоминающий шапку, которую обычно носили еврейские первосвященники. Она красного цвета, загнута по бокам в виде рогов и украшена золотой вышивкой и драгоценными камнями. В центре стола находится жаровня. Время от времени кто-нибудь подбрасывает в нее немного ладана. Перед каждым находится блюдо с ладаном, причем у всех разные, и они все по очереди окропляют жаровню. По шесть человек находится с каждой стороны стола. Старик говорит. У него яркие темные глаза с сильно опущенными веками. Он говорит примерно так: «Наступает долгожданный час, а мы еще не полностью готовы. Я должен остаться здесь, поддерживать огонь, но вы должны вернуться каждый в свою родную страну, и, когда мы вновь соберемся здесь, свободный стул уже будет занят». Затем они все делают следующий знак: