Фрэнсис Кинг

Современная ритуальная магия

т.к. фраза, в которой содержится эта информация, может относится просто к личной библиотеке Матерса и Уэсткотта. С другой стороны, происхождение лекции не может быть датировано позже 1894г., потому что в списке Храмов, приведенном в этой лекции, не значится. Храм «Ахатор» №7, который именно в этом году был освящен.

 Этого документа также не было среди лекций и ритуалов Ордена, опубликованных Регардье, хотя он и был издан в первых Храмах для всех новых членов, прошедших посвящение в Неофиты.

Внешний Орден «Золотого Рассвета» - герметическая организация, члены которой изучают принципы оккультной науки и магии Гермеса.

В течение первых десятилетий второй половины этого столетия несколько выдающихся адептов и вождей французских и английских храмов данного Ордена ушли из жизни, и их смерть вызвала временное затишье в храмовой работе. Из них наиболее выдающимися и известными в обществе были Элифас Леви - величайший маг современности; Рагон - автор нескольких классических работ оккультного содержания; Маккензи - автор известной и широко изучаемой «Энциклопедии масонства»; Фредерик Хокли, обладавший способностью видения через кристалл, манускрипты которого были высоко оценены.

Эти, а также современные адепты Ордена получили свое знание и силу от своих предшественников, обладающих равной, а может быть, даже и превосходящей степенью посвящения. Они в самом деле получили и передали нам учение и практическую систему теософии и герметической науки, а также поведали секреты высшей алхимии, полученные в результате ряда практических исследований, и происхождение которых восходит к немецким Братьям Розы и Креста, организация которых была основана Христианом Розенкрейцем около 1398г.

Прославленный немецкий мистик и теолог Валентин Андреа в своих работах, опубликованных около 1614г., поведал нам об этой розенкрейцерской организации и дал описание ее экзотерической структуры: по-видимому, именно Андреа подготовил к печати и опубликовал в 1614г. «Fama Fratemitatis» или Историю Общества, которая, должно быть, была извлечена из древних записей непосредственных учеников Х.Р.

Однако даже розенкрейцерское возрождение мистицизма представляло собой всего лишь новое развитие намного более древней мудрости каббалистического ребиса и тайного знания, уходящего своими корнями в далекое прошлое - в магию египтян, которой, как сказано в еврейском Пятикнижии, был «обучен» (то есть в которую был посвящен) Моисей, основатель иудейской системы.

И действительно, через иудейскую каббалу Европа получила гораздо больше древней мудрости, чем из каких-либо других источников. Но мы не должны забывать, что сами евреи одно время обучались у египетских магов, а позднее у халдейских мудрецов Вавилона.

Весьма любопытно, что так называемые «классические» нации, то есть греки и римляне, передали нам лишь небольшие крупицы древней магии. И это тем более примечательно, если учесть, что грекам удалось покорить Египет, а Римская империя включила в себя и Грецию, и Иудею.

Правда, Греция получила в наследство какую-то часть египетских мистерий. Элевсинские мистерии, например, были копией более древних и более священных церемоний Исиды, Осириса и Сераписа, но в них уже отсутствовала настоящая египетская магия. А в поздних классических литературных источниках даже об этих Элевсинских мистериях сохранились лишь слабые отголоски.

Эти поверхностные представления, будучи замеченными, указывают на тот факт, что элевсинские ученики наполовину не понимали истинной природы мистерий Исиды. Примечательный пример такого невежества хорошо виден в употреблении слов KONX ОМ PAX, они даже не знали их смысла. Эти слова являются имитацией или переводом действительно древних египетских слов, смысл которых столетиями хранится в секрете.

Таким образом, мы находим, что в 0° = 0° степени Неофита присутствуют египетские характерные черты и символизм египетских посвящений. Дальнейшее внимательное изучение более высоких степеней извлечет на поверхность целый источник, содержащий большое наследие египетской культуры, а также прояснит язык, каким были написаны поздние работы Элифаса Леви, благодаря адептству и пропагандисткой деятельности которого учение оккультизма было изложено в общедоступной форме.

Первый Орден представляет собой группу, состоящую из четырех Ступеней. На каждую из них Неофиты допускаются в последовательном порядке, согласно соответствующему одобрению Высокочтимых Вождей, после того как они покажут, что обладают достаточными для этой ступени способностями и знаниями.