Папюс

Первоначальные сведения по оккультизму

в изучении оккультизма, которое в таком случае будет крайне затруднено.

Что такое оккультизм

Оккультизм не есть синоним слова мистицизм, предмет которого главным образом заключается в изучении вопросов теологического характера, тогда как оккультизм представляет собой

во-первых - философскую систему, стремящуюся синтезировать знания, добытые науками, с целью установления законов, управляющих всеми явлениями, отвергая случайности;

во-вторых - это группа наук, изучающих невидимый мир и его проявления в мире видимом, для чего применяется особый метод - аналогия.

В противоположность материализму, допускающему одно начало - Материю и отрицающему божественный принцип, лежащий в основе теологических воззрений, оккультизм признает три начала, присоединяя к двум первым, как связующее звено, начало духовное, или принцип оживляющий, - астральный мир, изучение которого является одной из главных задач.

Это разделение на триады представляется основным методом оккультизма и как учение о триединстве применяется в изучении Бога, человека и вселенной, при этом подразумевается, что божественный мир - подобно миру идей у человека - создает концепцию, план, принцип, а астральный мир, как рука скульптора, придает материи, физическому миру форму, воплощая таким образом формирующее начало вселенной.

Познанию человека подлежат три области:

Мир божественный, поддающийся исследованию лишь при помощи аналогии.

Мир духовный или астральный, доступный наблюдению при особых условиях, и

Мир физический, доступный человеческому восприятию.

По отношению к человеку, это разделение формулируется так: два противоположных начала - бессмертный дух и смертное тело соединены оживляющим началом - душою (астральным телом) .

Папюс на стр.20 сравнивает тело с экипажем - началом инертным, материей; душу - с лошадью, двигающей экипаж и как бы его оживляющей, и дух - с кучером, направляющим движение по произволу.

Оккультизм как наука состоит из нескольких отделов, каждый из которых представляет самостоятельную область, заключающую одну или несколько наук.

1. Отдел общего оккультизма.

Сюда относятся: Герметическая философия, или философия оккультизма, Метафизика, или философия физики, Генеалогия - изучение духовных первооснов, толкование Мифологии; Пифагорейство - сотворение знаков; Тора - сотворение форм, Иероглифика, Наука о числах и некоторые другие предметы.

Каббала, как наука о Боге, вселенной и человеке, во всех их соотношениях, теоретической своей частью принадлежит к этому же отделу.

2. Алхимия - изучающая законы природы в их приложении к низшим ее царствам.

Одна из главных целей практического ее применения состоит в изготовлении философского камня, представляющего сконцентрированную жизненную силу (оживляющее начало вселенной), применимую ко всем трем царствам природы: минеральному- для превращения металлов в совершеннейший металл - золото, растительному- для быстрого выращивания и к животному - для исцеления болезней и обновления организма. (Слабым подобием могут служить бродильные дрожжи).

3. Астрология, занимающаяся физическим, физиологическим и психологическим изучением небесных тел, рассматриваемых как разумные существа; взаимным их друг на друга влиянием и значением как сил природы, по отношению к эволюции (развитию, совершенствованию) земли, народов и отдельных лиц.

Название астрология произошло от латинского слова astrum, (астраль - выделение, астр - звезд), соединенное влияние которых составляет то, что мы привыкли называть силами природы.

Они налагают отпечатки - Сигнатуры Парацельса, изучаемые двумя самостоятельными науками физиогномикой и хиромантией. При этом исследуются признаки благоприятного или враждебного влияния каждой планеты, которое любое существо или вещество (всех трех царств) магически притягивает к себе, и которое выражается в его судьбе или свойствах. Судьбу определяет Астрология, а свойства изучаются Магией. Выделение астр или астральный ток являет собой силы, представляющие разумные эманации (излучения) планет нашей солнечной системы и звезд. Свойства этих эманации точно определены Орфеем - творцом греческой мифологии, олицетворившим силы природы в именах богов, как второстепенных проявлений божественной сущности

Из того же источника, как уже упоминалось, берут начало Хиромантия, Физиогномика, а равно и другие прорицательные науки, с Таро во главе; основанием для них служит интуиция (вдохновение, наитие).