Карл Х. Клауди

Введение во франкмасонство

ВВЕДЕНИЕ ВО ФРАНКМАСОНСТВО

КАРЛ Х. КЛАУДИ

КНИГА УЧЕНИКА

Источник

В себе мудрец мечтает обрести

Плоды той Истины, которая взрастает,

Как роза, из пыли земной – он знает:

Лишь так возможно плоть и Дух спасти.

Но коль он лишь листает пыльный том,

Иль свой напишет, - что в том пользы Духу?

Как пена волн, пуста его наука,

Как гость, она его покинет дом.

Средь суетных блужданий душ людских,

Среди плодов их мудрости бездарной,

Нам Высшего Искусства не найти.

Оно произрастает не из книг,

Не из игры ума, страстей коварных,

А из познанья тайного Пути.

Предисловие

Самые большие проблемы франкмасонства - это недостаток интереса к его учению и посещение собраний. Множество планов было разработано масонскими лидерами для того, чтобы стимулировать интерес к посещению собраний, однако большинство этих мер носило лишь временный характер.

Изначальная притягательность Древнего Искусства в наши дни так же велика, как это было всегда. В наши дни масонство привлекает таких же хороших людей, как и в прошлом. Но в отсутствие реальных совместных усилий, направленных на то, чтобы быстро обучать тому, что в более неторопливые века могло быть растянуто на много лет, Орден зачастую не в состоянии удержать интерес нового брата посреди множества искусов и радостей современной жизни.

Необходимо воссоздавать обычай регулярного посещения собраний ложи и проявлять интерес к жизни Братства, даже при том условии, что энтузиазм неофита велик; кроме того, каждый кандидат имеет изначальное право понять действенность наших обрядов, значение наших тайн, истинность наших убеждений и значение наших символов.

Многие ложи пытаются заинтересовать нового брата литературой, книгами. Некоторые книги просто-напросто пугающе велики; другие слишком заумны; третьи заранее предполагают, что читатель обладает знаниями, которыми он в действительности не обладает. Некоторые книги унылы, переполнены фактами, в то время как осмысления этих фактов там не найти; четвертые чересчур специализированы или ограничиваются изложением только одной точки зрения. Эти три тома отличаются от всего вышеперечисленного. Написанные братом, обладающим огромным опытом масонского оратора, лектора и писателя, они обладают простой манерой изложения, простым изложением фактов, духовным толкованием масонского учения и подчеркивают самое главное - действительность, кроющуюся за аллегориями и символами.

Эти книги отвечают на простые, даже элементарные вопросы нового брата, для которого все Братство непонятно и незнакомо. Они также заставят любого из бывалых Вольных Каменщиков замереть в удивлении оттого, что перед его глазами так ярко оживет то, что он считал очевидным и даже скучным.

Автор так подробно и так интересно подходит к освещению духовного поиска франкмасонства, так трогательно и с такой любовью, что влияние этих книг, предложенных кандидатам и прочитанных ими, на их сознание, будет велико и постоянно.

После многих лет активной деятельности в Братстве, достигнув высшего поста Великого Мастера, я убежден, что наиболее эффективный способ поощрить интерес и понимание состоит в том, чтобы начинать с самого начала, то есть со степени Ученика, у самого порога его масонской карьеры. Для достижения этой цели я даже не знаю ни о каких других книгах, которые могли бы быть так же эффективны, как эта, и я высоко ценю честь, оказанную мне просьбой издателей написать это краткое предисловие.

Брата, умудренного в науках и искусстве Ордена, здесь ожидает не одно откровение. Для новопосвященного - здесь все мудрость, сила и красота. Для всех и каждого, Древнее Искусство изложено в этом незабываемом трехтомнике не только в форме передачи фактов, но и их толкования; в них не только описывается форма но также и демонстрируется дух масонства.

ГОВАРД Р. КРУЗ, П.: В.: М.:, Нью Джерси, 17 августа, 1931.

Введение во франкмасонство

В часы своего досуга для того, чтобы совершенствоваться в масонском знании, вы должны беседовать с хорошо осведомленными братьями, которые всегда будут настолько же готовый дать вам это знание, насколько вы будете готовы его получить.

Эти слова из Наставления Ученику излагают цель написания трех небольших книг, из которых вы читаете первую: дать новопосвященному в его часы досуга некоторое наставление и некоторые данные о Братстве, которые полностью вошли в церемонию посвящения.