Фостер Бейли

Дух масонства

название учащиеся эзотеризма дали тому влиянию, или энергии, что — исходя от самого кандидата — вызывает со стороны собравшейся ложи распознавание, аттестуя его как посвящённого. Человек должен быть внутренне посвящённым, прежде чем он сможет успешно принять посвящение в истинном духовном смысле. Интересно и поучительно вспомнить в этой связи: все мировые религии, и восточные, и западные, учат, что путь кандидата на посвящение состоит из трех отрезков, эзотерически соответствующих трем градусам:

1. Путь Послушничества, или Очищения.*

2. Путь Ученичества.

3. Путь Посвящения, Святости и Просветления.

__________

* Или путь испытания — прим. ред.

Они представлены тремя градусами Голубой Ложи. Как только человек по своему качеству способен стяжать и демонстрировать нужные черты, его внутреннее достижение распознаётся теми, кто принадлежит к более высокому градусу. Они распознают, что он ЕСТЬ посвящённый, а стало быть, ему можно позволить участвовать в более высокой мистерии. Посвящённый ЕСТЬ, его нельзя сделать посвящённым. Посвятительная церемония — всего лишь форма признания, во время которой кандидат воспроизводит на физическом плане то, что он уже пережил внутри себя. Вот истинное посвящение. Ныне мы образно живописуем его возможность, показывая нужду человека. На внутренней стороне жизни люди веками проходили от этапа к этапу в жизни духа, становясь сначала послушниками, или принятыми учениками, затем учениками, или мастеровыми, наконец мастерами, в свое время вступая в Вышнюю Ложу.

Когда-нибудь — а время это, возможно, ближе, чем полагаем — эти аспекты масонского делания сольются, сплавятся, между собой; экзотерическое и эзотерическое, внешнее и внутреннее будут составлять единую живую реальность. Индивидуум, нашедший внутри себя свет, приветствуется на Земле своими братьями в свете и допускается к их деятельности светоносцев. Проторив путь ученичества, усвоив науки духа и благодаря своей компетентности заслужив право получать приличествующую заработную плату хлебом и вином и елеем, он признаётся своими собратьями-мастеровыми и втягивается в их труды. Поскольку он вступил в жизнь и доказал самому себе факт бессмертия, ложа масонов, получающих заработную плату мастера, допускает его в свои ряды и позволяет подключиться к своему делу: воскрешать людей к жизни вечной. Что, однако, должно быть самым непосредственным образом обусловлено его собственной самоинициированной активностью. Признание, которым он пользуется среди равных себе благодаря влиянию своей жизни, гарантирует их добро пожаловать.

Обряды посвящения, в которых он может затем участвовать, производят с ним три действия:

1. Они демонстрируют, что его соученики на пути очищения, его собратья мастеровые на пути ученичества и его братья масоны на пути посвящения, или святости, знают его как брата. Он удостаивается привилегий брата.

2. Они позволяют ему, будучи в своем физическом мозговом сознании, показать себя другим, доказать: он есть то, в чем его собственная внутренняя борьба уже его убедила, что она ему лично продемонстрировала.

3. Они так стимулируют его устремлённость и так развивают его навыки излиянием энергии ложи, что он способен видеть истину и встать в ряды тех, кто принес обет исполнять — полностью это сознавая и понимая — планы В. А. В.

Четвертый закон, Закон Строителей, обеспечивает приток энергии, инициирующей методы работы в грядущем Новом Веке. Уж этот-то тип работы масонство свидетельствовало всегда. Речь идет о технике групповой работы и будущем методе служения человечеству через групповую активность. Он управляет творческой работой ложи и является средством активности тех, кто оживлён братолюбием, кто являет воление действовать через ритмические ритуалы в работе ложи и признан своими братьями готовым и оснащенным для этого. Когда три вышеупомянутых закона, влияния, или импульса, контролируют индивидуума и ложу, Закон Строителей, то есть закон совместного влияния ложи м-в к-в, может начать проявлять свое творческое могущество на Земле.