Фостер Бейли

Дух масонства

взглядов и малостью нашего видения.

Масонство воистину демократично по своей структуре управления и в то же время смоделировано по образцу той божественной иерархии, что заправляет — с субъективной стороны жизни — всеми делами нашей вселенной. Размеры ложи (символические) следующие: длина — от востока до запада, ширина — от севера до юга, простирается она от наивысшей высоты до центра. Постольку, поскольку человек свободен и добрых нравов, нет препятствий к тому, чтобы он стал Принятым Вольным Каменщиком. Все приходят в ложу в одинаковом состоянии нужды и слепоты, и на территории храма все имеют равные возможности. В идеальной ложе все под конец оказываются сидящими на Востоке на кресле Царя Соломона, тем самым символизируя равенство всех Сынов Божьих и единство великого делания. Они встречаются на уровне на время работы в ложе, всегда расходятся на наугольнике и едины в духе.

Невозможно в такой короткой статье, как эта, сделать больше, чем лишь коснуться прекрасного символизма правления ложи масонов. Хотя налицо равные возможности для всех и дух истинной демократии, правление ложи, символически говоря, представлено тремя её главными офицерами, — они, вместе с четырьмя другими, образуют ложу масонов. Трое старших офицеров, исполняя свою должность, представляют три Ипостаси Троицы, три аспекта Божества, тогда как семеро, формирующих ложу, представляют семерицу духовных сущностей, — через неё, можно считать, работает Бог. Последние описываются по-разному: как семь духов перед престолом, семь Архангелов, Умельцев, Строителей, Лучей или Планетарных Логосов сообразно терминологии и вероисповеданию конкретного мыслителя. Эти семеро, исполняя свою должность, контролируют Принятых Вольных Каменщиков, располагающихся на колоннах в храме, а поскольку каждый в свою очередь может воссесть в должностное кресло, в ложе масонов символически представлены подлинная демократия и живительная автократия, слаженно функционирующие одновременно.

В заключение поглядим на этот интереснейший предмет как под всемирным, так и под индивидуальным углами зрения. Разве не может быть, что несмотря на недостатки ордена и материализацию масонства, имеющую место в наше время, несмотря на утерю видения и идеалов, удручающе порочащие эту организацию, масонство, как мировое движение, может быть на протяжении веков хранителем правды и метода, которые только сейчас начинают занимать свое должное место. Организация существует. Механизм служения готов к употреблению. Символы, ритуалы, знаки, рукопожатия и пароли, вся атрибутика древних мистерий сохранились в целости в той или иной форме. У нас есть форма, есть работа, есть ритуалы, символизм и аллегории, и у нас есть материал, пользуясь которым можно разыгрывать великую драму раскрытия души.

Было метко сказано:

Первое наиглавнейшее назначение и несущее основание нашего ордена, на котором он зиждется и которое не в силах истребить никакая человеческая власть, — это сохранение некой тайны и передача её потомству; тайна эта дошла до нас с самых отдаленных времен, даже от первого человека, и возможно, от неё зависит судьба человеческой расы. Но поскольку особенность её такова, что никто не может её узнать или как-либо ею воспользоваться, если не подготовился продолжительным и придирчивым очищением себя, то не каждый вправе надеяться ею завладеть.

Когда мы вычистим дом и постигнем значение своих обязательств, когда научимся жить в соответствии с нашей Великой Хартией Вольностей, когда станем универсалистами, как нам и предназначено быть, возможно, могущество Бога низойдет на нас и последует великий сбор масонов, в духовном смысле. Когда мы утвердимся на общей платформе, причем включающей, а не исключающей, когда будем представлять из себя анти-ничто, и тем самым олицетворять братство, тогда может, Великое Слово излетит и Свет Господа воссияет в Его Храме. Тогда будем иметь на физическом плане, в объективной, осязаемой, манифестации, восстановление мистерий, бывших — в крошечном объеме — извечно с нами, но на время изъятых, пока человек не научится, сознательно познавая, вступать в храм по собственной свободной воле. Мистерии были отовсюду изъяты на много столетий, потому что люди не освободились от традиций, навязанных авторитетом и суеверием. Нам придется освободиться, прежде чем мы сможем участвовать в мистериях. Так давайте освобождаться. Разве это невозможно? Разве нам это не по плечу? Разве знаки времени не указывают на то, что день этот близок?