Михаэль Лайтман

Суть науки Каббала. Том 1.

чтобы совпал сначала с Творцом, и потом, в мере подобия, взял от Творца бразды управления миром.

Поскольку раскрытие высшей силы происходит в мере подобия ей — овладение управлением происходит в мере подобия этому управлению — значит, необходимо намерение уподобиться, которым должно сопровождаться изучение науки Каббала.

Когда я изучаю науку Каббала, я обязан думать о том, чтобы у меня возникло намерение отдачи, чтобы я пожелал правильно управлять миром. Тогда меня допустят к управлению.

Подобно тому, как в нашем мире необходимо получить дипломы, разрешения, удостоверения, лицензии, для того чтобы быть допущенным к работе, на которой ты можешь воздействовать как в лучшую, так и в худшую сторону. Чтобы быть уверенным, что ты сделаешь все хорошо, не навредишь, тебя предварительно обучают, ты осваиваешь какие то навыки, понимаешь, как запускать механизм. То же самое и в науке Каббала.

Творец управляет абсолютным добром в абсолютном совершенстве. Хочешь управлять какой то частью мироздания? Ты должен быть в этой мере подобным Творцу. Чем больше человек хочет взять на себя управление мирозданием, тем больше он должен быть подобным Творцу по своим качествам. И тогда Творец передает ему управление в той мере, в которой человек может правильно управлять.

Такое состояние называется «эдут» (свидетельство Творца), когда Творец свидетельствует о том, что человеку можно доверить управление, и Он передает ему его. Каббалист, находясь на какой то ступени, как бы декларирует этим: я нахожусь в такой то мере соответствия с Творцом, в этой мере я управляю мирами.

А поскольку намерения измениться по своим качествам, с эгоистических на альтруистические, в человеке изначально нет, то для получения хоть минимального устремления к подобию, человеку необходимо окружение, общество, которое бы вызвало в нем стремление к этому.

Мы говорим о науке Каббала, как о средстве скорейшего достижения цели. Мы в любом случае достигнем нашей цели, — значит, можем закрыть все книжки и идти домой спать? Но тогда страдания подгонят нас к этому своими жуткими воздействиями.

Наука Каббала предназначена для того, чтобы мы в наш предварительный период развития освоили новые свойства быстрее, чем нас настигают страдания, чтобы мы получили альтруистические намерения вместо эгоистических. Без страданий, а с помощью самоубеждения, что это хорошо.

Моя главная проблема в том, чтобы захотеть стать альтруистом раньше, чем меня к этому подгоняют «палкой». Каким образом я могу себя в этом убедить? Передо мной еще есть возможности наслаждаться, или у меня еще нет достаточно сил для достижения альтруизма, даже если я почти разочарован, — я чувствую, что противоположен Ему. Трудиться, чтобы перенять свойства Творца — зачем мне это надо?

Выходит, что для того, чтобы убедить себя раньше, чем страдания убедят меня в этом, мне нужна вместо страданий какая то внешняя система убеждения, которая бы дала мне страдания, но не в виде ударов, а в виде убеждений.

Мы видим, как это устроено в обычной жизни. Я понимаю, что курить вредно, но это доставляет удовольствие. Как мне избавиться от курения, прежде чем я дойду до такого состояния, что тяжелая болезнь вынудит меня избавиться от этой привычки?

Надо каким то образом вызвать в себе такой страх, такое осознание зла, как будто я уже сейчас смертельно болен. Кто мне может это внушить? Я сам не смогу достичь этого.

Следовательно, я должен найти такую группу, общество, рекламу, которая дала бы мне ощущение своей ничтожности, своего зла, своей порочности, своего неправильного состояния, когда бы я начал так бояться, так тревожиться за свое состояние, что уже сейчас, будучи здоровым, перешел в еще более здоровое состояние — бросил курить.

Итак, нам необходимо создать вокруг себя такое общество, такую группу, учителя, книги — среду, которая бы нас убеждала в том, что нам надо двигаться, хотя мы в этом сейчас еще не особенно нуждаемся.

В статье «Свобода Воли» Бааль Сулам говорит нам об этом.

Овладение наукой Каббала происходит в два этапа:

1. Достижение раскрытия высшей силы — это предварительный этап до первого раскрытия.

2. Изучение и использование высшей силы — когда человек, подобно ученому в нашем мире, познает и реализует в высшем мире все, что постигает.

Предварительный этап и последующий — оба они называются наукой Каббала. Оба эти этапа человек проходит только посредством ее изучения.