Михаэль Лайтман

Суть науки Каббала. Том 1.

мир. И никто тогда не сможет сказать, что это ложь.

Так сегодня мы приходим к выводу о том, что, поскольку все употребляют наркотики, значит, надо принять закон, разрешающий их употребление. А что сделаешь — все же употребляют. Таким образом, вместо того, чтобы пытаться исправиться в соответствии с общественными нормами, нормы хотят подогнать под нас — таких, какие мы есть — неисправленных.

Религии насильственным распространением пытались доказывать всему миру, что их широкое распространение в мире и есть подтверждение их истинности. Это полностью противоречит духовному принципу, состоящему в том, что насилия над желанием быть не может. Поэтому людям еще предстоит большой путь осознания себя относительно Творца. Но что сделаешь? Мы еще увидим в этой или в последующих жизнях, как все эти проблемы будут вскрываться, как язвы, и исправляться.

Вопрос: Почему мы не говорим, что Каббала — является настоящей истиной?

Потому что нет настоящего или ненастоящего. То, что человек в данный момент своим сердцем, своим желанием, может себе представить как настоящее — это для него в данный момент настоящее, правильное, истинное. Если он находится на таком уровне, что, как маленький ребенок, верит в какую то куклу, в какого то идола или ритуалы, то ты не можешь его от этого отрывать.

Он должен постепенно, осознанием зла, то есть противопоставлением себя свету, увидеть, где он прав, где нет, и почему. Человек должен сам на себе пройти все стадии исправления. Поэтому мы не можем говорить, что какая то религия ближе к истине, а какая то дальше от нее, и что вообще все религии ничего не стоят относительно Каббалы. Это абсолютно неверно.

Все это создано человеком, придумано им, исходя из его внутреннего мира, — этот мир в человеке должен меняться им самим. Творец неизменен. Человек должен изменять себя. И делать это он должен только по своему собственному желанию. Тогда он будет развиваться постепенно, по причинно следственной цепочке. И тогда все его действия приведут его к Цели творения с полным, настоящим, им созданным кли.

Ни в коем случае нам нельзя никого обвинять. На самом деле, все, что существует, верно. Поэтому Бааль Сулам пишет в своей статье «Последнее поколение», что даже в последнем поколении могут быть религиозные люди, остающиеся в лоне своей религии.

Вы только представьте себе, что он говорит! Он говорит, что, возможно, некоторые души, некоторые люди, находясь на уровне Конечного Исправления, будут оставаться в рамках своих религиозных конфессий, т.е. на самых последних этапах они еще должны будут проходить свое исправление. А до этого ты не имеешь права, даже на самой последней ступени, вмешиваться в то, как они проходят эти состояния.

Будучи молодым, находясь рядом с моим Учителем, я ему говорил: «Ну, как это так, я сейчас подойду, я ему все объясню, покажу…» — то есть, на самом деле, заставлю его. Рабаш всегда говорил: «Ни в коем случае. Чтобы ты даже не думал об этом — нельзя ничего говорить человеку». Человек должен сам все пройти, осознать, только тогда это произойдет осознанно с его стороны, а не насильственно. И тогда он действительно созреет.

Посмотрите, как созревает ребенок в чреве матери: самостоятельно, медленно, проходя все этапы. И воспитание должно быть построено только на том, чтобы окружить человека правильной средой, которая бы ускоряла его развитие. Должны подняться его личные решимот, только в этом случае они будут быстрей созревать.

О чем говорит Бааль Сулам в статье «Свобода воли»? Дай человеку благоприятную внешнюю среду: больше солнышка, тепла, больше влаги, больше удобрений, чтобы быстрей проявились его внутренние свойства. Не более того. Влиять по другому ты не имеешь права. По другому — это значит насилие, значит, он реализует не свои решимот.

Поэтому распространение Каббалы должно быть пассивным, не агрессивным. Мы можем распространять знания, предлагать людям книги, чтобы они их раскрыли. Но ни в коем случае не тянуть их к себе, не агитировать.

Вопрос: Но ведь человек влияет на другого даже неосознанно…

Об этом мы не говорим. Это неважно. Все равно каждый из нас воспринимает всю внешнюю информацию в соответствии с решимот, в соответствии с желанием сердца.

Вопрос: Когда мы объясняем, что человек должен измениться, а не Творец, то это принимается. Также готовы принять закон совпадения свойств, но быть похожими на Творца — это уже слишком. Есть ли какое нибудь объяснение посредине?