Роберт Джонсон

ОН (о Граале)

проецируем отношение к внутренней фемининности, а иногда и его отсутствие - на реальную женщину из плоти и крови. Земная женщина - сама но себе прелесть и чудо, которые могут померкнуть, если мы станем к ней относиться по правилам, справедливым для отношений с внутренней женщиной. Точно так же, перепутав внешние и внутренние законы, можно омрачить внутреннюю женщину. Подробнее об этом можно прочесть в книге Мы. Глубинные аспекты романтической любви. R- Johnson: We. Understanding the Psychology of Romantic Love. San Francisco: Harper & Row, Publishers, Inc. 1983.

Иногда оказывается, что некоторые мужчины обладают слишком большим потенциалом анимы, означающим избыток внутренней фсмининиости. В этом нет ни преимущества, ни недостатка; к нему следует относиться как к непреложной данности. Если человек стимулирует женскую часть своей психики к постоянному развитию, он становится обладателем огромного творческого потенциала, не теряя мужского начала при наличия сильного фемининного компонента. Таковы артисты и пророки - интуитивные и сензитивные мужчины, которые сами по себе в любом обществе являются культурной ценностью. Но, если мужчина не сможет войти в контакт и установить отношения со своей внутренней женщиной, она от него убежит и, возможно, разрушит его прежде, чем с ней удастся найти общий язык. Любая отвергнутая женщина ведет себя негативно, и женщина, существующая внутри мужчины, не является исключением.

Об отношениях мужчины с его анимой можно судить, наблюдая за выражением его лица. Чтобы сразу получить представление об их отношениях с анимой, вы можете просто пройтись по улице, глядя на лица проходящих мимо мужчин. Мужчина, у которого отсутствует контакт с фемининной частью, либо выглядит жестким, негибким и имеет на лице выражение горечи, либо у вас создается впечатление, что его изнутри что-то гложет. Существует воспоминание о Линкольне, который после встречи с одним из посетителей сказал своему секретарю: "Мне не нравится лицо этого человека". Секретарь ответил ему: "Но он не виноват, что у него такое лицо, он же не может нести за него ответственность". На что Линкольн возразил: "После сорока каждый мужчина отвечает за свое лицо".

Глава 5

Давайте вернемся к разнице между чувством (способностью человека к ценностному отношению) и настроением (состоянием человека, находящегося под властью своей внутренней фемининности). Если мужчина находится в хорошем контакте со своей анимой, он способен чувствовать и оценивать, то есть найти в своей жизни определенный смысл. Если у него такой контакт отсутствует, он не видит в жизни никакого смысла и не способен ценить жизнь. Именно здесь проходит резкая грань между двумя разновидностями внутреннего переживания мужчины.

Миф о Священной Чаше повествует нам именно о том, что в процессе контакта с внутренней фемининностью мужчине следует устанавливать с ней связь на уровне чувств, а не на уровне настроения. Наставление, полученное Парсифалем, предписывало ему относиться к Белому Цветку, то есть к аниме, на чувственном уровне, на котором проявляется благородство и существует возможность развития и практического применения творческих способностей, ни в коем случае не допуская прямого соблазна, разрушающего отношения. Не соблазнять и не соблазняться - и то и другое запрещено мужчине, который занят поисками Чаши Грааля. Это означает, что мужчина не должен становиться жертвой собственного настроения. Как только мужчина попадает под власть настроения, он теряет возможность устанавливать нормальные отношения и способность чувствовать, то есть оценивать.