хотя уже они отличаются от пережитых ранее. Здесь человек чаще всего подвергается соблазну остаться навсегда в Башне Бога. Схождение обратно во внешний мира кажется ему слишком болезненным процессом, ведь каждый из нас не хочет добровольно переживать боль и страдание и не будет по собственной воле погружаться в чужие проблемы. А именно так из Башни Бога выглядит жизнь во внешнем мире. Кроме того, человек, достигший этой стадии развития, лучше видит свое будущее, а вновь пробужденная интуиция подсказывает ему, что это будущее скорей всего окажется не слишком благоприятным. Ведь на пути духовного развития человек сильно изменяется, а такие изменения часто не встречают одобрения или хотя бы понимания окружающих. Случается, что прежняя жизнь человека начинает расползаться и рассыпаться в прах. Поэтому неудивительно, что искушение остаться в Башне Бога, полностью изолировав себя от воздействия материального мира, оказывается очень сильным. Но лучше все-таки добровольное вернуться в материальный мир, а не прислушиваться к соблазнительным нашептываниям Дьявола, что может привести к утрате всего того, что было достигнуто на пути духовного развития.
Во внешнем мире нас ждут трудные обязанности, связанные с выполнением своей миссии. Необходимо также воссоздать из руин свою собственную жизнь, найти ей более прочные, нежели прежде, основания. Чтобы не получилось по пословице "сапожник ходит без сапог", ( исправление мира нужно начинать с самих себя. Глядя на руины прежней жизни, мы подвергаем ее тщательному анализу, начинаем размышлять над тем, что в ней было хорошим, а что опиралась на ошибочные представления; какие ценности, а, может быть, и проблемы мы взяли с собой из родного Дома, как выглядели наши отношения с близкими, чего мы искали в сфере чувств, как мы проявляли себя и к чему стремились во внешнем мире. Только когда нам удастся это осуществить, мы сделаем правильные выводы и только тогда сможем начать восстановление своей жизни. Глядя на нее сквозь призму произошедших в нас перемен, мы дойдем до понимания того, что главной эталоном, с которым необходимо себя соотнести, являются наши собственные чувства. Подавленные или чрезмерно разбушевавшиеся, зачастую мучившие нас, они прежде отбирали у нас спокойствие и вносили хаос в нашу жизнь. Сейчас мы можем прикоснуться к их источнику, определить их и научится ими жить. Символом человеческих страстей и эмоций станет для нас Звезда.
ОГЛАВЛЕНИЕ
18. Архетип Звезды
"Я мог бы стать абсолютно добрым,
если бы только захотел по-настоящему быть собой".
(К. Роджерс)
Получив опыт внутреннего развития, научившись бороться с искушениями и не поддаваться им, обогатив себя мудростью и знанием, идущими из глубины сердца, поддержанный Божьей милостью, человек смог с совершенно иной позиции взглянуть на себя и свой внутренний мир. Уже с древнейших времен самой важной и самой трудной проблемой, с которой сталкивался человек, были его собственные чувства и эмоции. Они приносили множество проблем и тогда, когда ему не удавалось их контролировать, и тогда, когда в попытках сделать это он их в себе беспощадно подавлял.
Как только люди осознали, что они что-то чувствуют и облекли это в слова, придумывая названия своим эмоциональным состояниям, они сразу же попытались разделить их на две противоположные категории: добрые и злые ( снова забыв о том, что на Земле ничего не существует в чистой сублимированной форме и поэтому чувства не могут быть ни добрыми, ни злыми. Они просто проявлены, а результаты, к которым приводят их проявления, зависят от того, как человек к ним относится и как с ними справляется. Чаще всего чувства приносили различные проблемы, так как человек не умел в них разбираться. Ему трудно было точно определить, чувствует ли он, например, страх, боязнь или опасение, и являются ли, например, эмоции, которые им движут любовью, страстью или вожделением? Он не умел найти общий язык с собой, со своей душой, со своей внутренней сущностью. Он был загадкой для самого себя. Иногда ему казалось, что он раскусил себя и понял мотивы, управляющие его чувствами и эмоциями, но достаточно было незначительного события, чтобы вся его концепция рухнула, а он сам погрузился в омут своих ужасных переживаний. Со временем он стал использовать специальные термины, определяющие эти психические состояния. Когда ему было плохо и он не понимал отчего, он говорил, что на него напала хандра, что он переживает "сплин", что у него депрессия и он психически надломлен. На самом деле описанные состоянияМагия таро, страница 1Магия таро, страница 2Магия таро, страница 3Магия таро, страница 4Магия таро, страница 5Магия таро, страница 6Магия таро, страница 7Магия таро, страница 8Магия таро, страница 9Магия таро, страница 10Магия таро, страница 11Магия таро, страница 12Магия таро, страница 13Магия таро, страница 14Магия таро, страница 15Магия таро, страница 16Магия таро, страница 17Магия таро, страница 18Магия таро, страница 19Магия таро, страница 20Магия таро, страница 21Магия таро, страница 22Магия таро, страница 23Магия таро, страница 24Магия таро, страница 25Магия таро, страница 26Магия таро, страница 27Магия таро, страница 28Магия таро, страница 29Магия таро, страница 30Магия таро, страница 31Магия таро, страница 32Магия таро, страница 33Магия таро, страница 34Магия таро, страница 35Магия таро, страница 36Магия таро, страница 37Магия таро, страница 38Магия таро, страница 39Магия таро, страница 40Магия таро, страница 41Магия таро, страница 42Магия таро, страница 43Магия таро, страница 44Магия таро, страница 45Магия таро, страница 46Магия таро, страница 47Магия таро, страница 48Магия таро, страница 49Магия таро, страница 50Магия таро, страница 51Магия таро, страница 52Магия таро, страница 53Магия таро, страница 54Магия таро, страница 55Магия таро, страница 56Магия таро, страница 57Магия таро, страница 58Магия таро, страница 59