различные виды религий, философий, обществ, народов могут найти в нем место.
Человек любой религиозной или социальной принадлежности, который практикует Дзогчен, — есть дзогченпа, что не обязывает его изменить свою принадлежность и становиться последователем Дзогчена. Почему? Потому что истинное состояние знания Дзогчен не признает никаких ограничений и не дает впасть в сектантство. Тот, кто следует этому пути, не обусловливаясь установленными ограничениями в поведении, направляется к принципу самоосвобождения.
Если мы изучим биографии Высших Держателей Знания Дзогчен, мы сможем констатировать, что в самом начале они следовали буддийскому учению и стали учеными. Но впоследствии в поисках глубокого смысла истинного существования они пришли к учению самоосвобождения и смогли, таким образом, реализоваться как Держатели Знания. Некоторые начинали, следуя путем Бона, глубоко изучив различные учения и затем открыв драгоценное учение Дзогчен, достигли уровня "Держателя Знания". Примеров такого рода достаточно много.
Их путь пролегал в этом направлении, а не в противоположном; это еще раз доказывает, что Дзогчен — суть или конечная цель всех путей.
7. ДЛЯ ЧЕГО НЕОБХОДИМО ПРАКТИКОВАТЬ ДЗОГЧЕН?
Когда мы воспринимаем с помощью нашего ума и пяти органов чувств какую-то данность, то мнение, которое мы составляем о ней, о ее существовании или несуществовании, о ее позитивности или негативности является результатом нашего ограниченного восприятия, которое мы подкрепляем при помощи рассуждений и различных ссылок. Других источников не имеем. С другой стороны, учитывая, что мы верим только в то, что испытываем сами, мы определяем как "несуществующее" и "невозможное" всё то, что наши чувства не в состоянии воспринять.
Люди, согласные с изложенной точкой зрения, утверждающие ее истинность и логичность, образуют таким образом группу и стараются доказать ошибочность и нелогичность теории группы противников и победить ее. Но Чандракирти101 сказал:
"Кто может отрицать, что в мире могут быть только одни сумасшедшие?"102
Поэтому, даже если сто тысяч, десять тысяч человек или же все в мире имели бы одинаковые воззрения, это ни в коей мере не представляло бы логической и подлинной основы для знания истинного состояния человеческого бытия. В самом деле, может отыскаться десять тысяч больных с "подъемом желчи" (в тибетской медицине аналог гепатита), полностью согласных с реальностью желтого цвета, который они видят, но это не доказывает его существованиеВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 1ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 2ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 3ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 4ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 5ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 6ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 7ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 8ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 9ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 10ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 11ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 12ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 13ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 14ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 15ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 16ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 17ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 18ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 19ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 20ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 21ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 22ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 23ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 24ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 25ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 26ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 27ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 28ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 29ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 30ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 31ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 32ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 33ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 34ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 35ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 36ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 37ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 38ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 39ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 40ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 41ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 42ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 43ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 44ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 45ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 46ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 47ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 48ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 49ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 50ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 51ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 52ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 53ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 54ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 55ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 56ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 57