Через несколько месяцев все, будучи вынужденными пить дождевую воду, сделались сумасшедшими, кроме короля. Но тогда король стал считаться сумасшедшим, так как он вел себя совсем не так, как остальные люди. Печальный и растерянный, король решил выпить этой воды, чтобы жить в гармонии со своим народом.
103. В буддизме говорят главным образом о шести типах кармических рождений: три высших уровня, соответствующих богам, полубогам и людям, и три низших, соответствующих животным, голодным духам и существам ада.
104. Тиб. bka'.
105. Под "учениями, переданными через потенциализацию", подразумевают учения, которые не были прямо открыты Буддой, ... а другими бодхисаттвами, которым он дал такое поручение.
106. Махаянская сутра.
107. На тибетском Jam dpal mtshan brjod ("Объяснение имени Манджушри"), важный текст тантризма.
108. Bai ro`idra`bag, биография учителя и тибетского переводчика Вайрочаны.
109. На юге Индии, в ступе Дханакута.
110. Ваджрадхара (rdo rje `chang), "тот, кто держит ваджру", другое представление, которое символизирует состояние Дхармакайи.
111. На тибетском соответственно "drang-don" и "nges-don".
112. Джняна Шри, буддийский пандит родом из Кашмира, посетил Тибет в X или XI веке.
113. Майтрейя традиционно рассматривается как будда будущего. Следующий отрывок взят из Абхисамайяланкара сутры, важного комментария к Праджняпарамита сутре, которая, как полагают, была продиктована самим Майтрейей индийскому философу Асанге (III век).
114. В древней традиции Бон существовали различные виды ритуалов, основанные на общем принципе взаимной зависимости энергии индивидуума и внешней энергии мира, связанной с различными классами существ. Чтобы гармонизировать эти энергии и решить проблемы, связанные с человеческим существованием, использовали различные типы практик Бон. "Завоевание духа, беспокоящего мертвых" (gshed`dur) имеет целью освободить покойника от присутствия духов, пользующихся состоянием смятения, в котором он находится, чтобы завладеть его жизненной энергией. "Присвоение энергии удачи" (phwya`bod) состоит в усилении энергии человека с тем, чтобы привлечь к нему благоприятные события. "Подношение благовонного дыма" (bsang) является практикой, до сих пор широко распространенной по всему Тибету. Изначально она имела целью очистить с помощью дыма ароматических веществ как различные классы существ, живущих в воздухе, если они оказались загрязнены человеком, так и самого человека. "Обряды выкупа", включающие обряды типа mdos, glud и yas, в зависимости от серьезности случая, преследуют цель избавленияВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 1ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 2ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 3ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 4ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 5ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 6ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 7ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 8ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 9ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 10ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 11ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 12ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 13ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 14ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 15ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 16ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 17ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 18ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 19ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 20ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 21ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 22ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 23ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 24ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 25ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 26ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 27ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 28ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 29ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 30ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 31ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 32ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 33ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 34ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 35ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 36ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 37ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 38ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 39ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 40ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 41ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 42ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 43ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 44ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 45ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 46ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 47ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 48ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 49ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 50ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 51ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 52ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 53ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 54ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 55ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 56ВВЕДЕНИЕ В ДЗОГЧЕН, страница 57