ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРОСВЕТЛЁННОСТЬ

Дэн Миллман

маленькой церкви.

Незадолго до сумерек, ко мне подошёл пожилой человек в изношенной одежде, из племени Kikuyu, и начал разговор. Найроджи оказался пастором этой крошечной церквушки. Когда он узнал о моём затруднительном положении, он пригласил меня к себе домой переночевать. Он и его жена обитали в полуразвалившейся, заброшенной европейской ферме. Мы грелись у открытого очага за крыльцом. Они извинялись за то, что они не могут подать мне чай (хотя я вообще не заметил у них посуды для кипячения воды). Жена Найроджи, которая не разговаривала ни на английском, ни на суахили, приготовила невероятно большое количество картошки, смешанной с кукурузой и бобами.

Несмотря на мой ограниченный суахили, Найроджи и я проговорили допоздна о религии, белых поселенцах, свободе и трагедии людей, которым пришлось спилить лес на дрова. Найроджи и его жена настояли, чтобы я занял их постель – газеты и картон, накрытый одеялом.

На следующее утро хозяин подал мне чашку чая, за которой он сходил в придорожную таверну в полумиле от дома. После завтрака, я поблагодарил их и отправился автостопом домой. Я думал о том, что они разделили со мной большую часть своего имущества, чем когда-либо делился я: и с незнакомцем и с лучшим другом.

Когда на следующей неделе я вернулся за своим мотоциклом, я захватил для пожилой пары алюминиевый чайник, ситечко, чай и немного сахара. Найроджи не оказалось дома, но его жена тепло приветствовала меня. Говорят, что Kikuyu - неблагодарный народ, потому что слова «спасибо» в их языке отсутствует. Вместо этого они используют выражение «это хорошо». Жена Найроджи приняла мой подарок с робкой улыбкой и мы оба сказали, что это хорошо.

Как Ты Проведешь Свою Жизнь?

Миллионы людей в этом мире заработали или унаследовали достаточные состояния. Им не нужно больше работать ради денег. Некоторые из них посвящают своё время и таланты творческому служению миру. Другие, которые ещё не увидели свою теневую сторону и не пробудили свои сердца, может быть, по-прежнему, поглощены собой, теряя время на развлечения, эзотерические удовольствия, путешествия, коллекционирование чувственного опыта, игру с силой, статусом и влиянием. Такие люди заблудились и требуют нашего сочувствия, а не зависти и осуждения.

Их обнажённая боль, сверху замаскированная ловушками благополучия и силы, постепенно приведёт их к одной форм полезного служения.

В жизни есть кое-что ещё, помимо обладания всем!

—Морис Сендак