X В Л Пунджа

Истина ЕСТЬ

ты не понимаешь языка истинного Я, Сатгуру проявляет себя как внешний Гуру. Если ты считаешь, что обладаешь телом, Учитель тебе нужен также с телом. Пребывай с Мим, Святым, кто дарует тебе Покой. Он подобен тенистому дереву в пустыне самсары.

Гуру - тот, кто убивает эго-овцу.

Его задача - сказать тебе: «Я Внутри Тебя»,

и дать уверенность,

что ты - Существование-Сознание-Блаженство.

Любой Истинный Учитель скажет тебе:

«Загляни Внутрь, нет разницы между тобой,

Истинным Я и Гуру».

Гуру лишь указывает на Сокровище;

которое всегда в тебе.

Учителя нельзя узнать

по бриллиантам на голове

или по толпе учеников.

Знай, что Учитель - это Тот,

чье присутствие дает тебе Покой,

и устраняет все желания, привязанности и страсти.

Огонь Джняни сжигает нагромождение ложных убеждений,

но как сказал Кабир, нет никого, кто принял бы огонь.

Истина есть

Сатгуру

Учитель - это тот, кто познал Истину

и может передать Ее смиренному

через касанье, взгляд, мысль

или Молчание, подобно Аруначале.

Такое Молчание - это Свет, в котором отсутствует движение.

Истинный Учитель не имеет учеников,

все есть Бытие, и говорит лишь Молчание.

Совершенный Учитель не имеет Учения,

ибо он знает То, что ты уже Свободен.

Итак, не-учение Истинного Учителя заключается в Том,

что нет ни Учителя, ни Ученика ни Учения,

что никогда Ничего не существовало.

Это Учение должно быть свободным от слов

и должно поселиться в твоем Сердце.

Если будешь пытаться понять его,

оно поселится лишь в твоей голове.

Истинный Учитель устраняет все формы, имена и концепции.

А проповедник навешивает их на тебя,

как петлю на шею.

Проповедник цепляется за тебя,

как стервятник за свежий труп.

Истинный Учитель будет учить только тому,

что может быть впитано,

отсылая затем ученика.

Итак, ты должен испытать Учителя.

Просмотри его преемственную цепь, это очень важно.

И его ответы должны быть основаны на практическом опыте.

Ибо Святые говорят из Пустоты, не из ума.

Связь с умом вовсе не прекрасна и не имеет ценности.

Приблизиться к Я - все равно что ходить по лезвию бритвы:

двое не могут там пройти, ты не можешь привести с собой даже свой ум пли мысль. Поэтому помочь тебе может лишь Одно - твое Я. Все, что касается Пламени, становится Пламенем.

Коснись Мудреца - и станешь Мудрецом,

познав Я, ты видишь только Я, и это Я - твой Учитель.

В конце концов, ты должен освободиться от имени и формы

своих и Мастера,

ты должен убрать палец, чтобы увидеть луну.

Там, где есть имя и форма - там сплошной обман,