Мирча Элиаде

ЙОГА: СВОБОДА И БЕССМЕРТИЕ

в борьбе йога за освобождение, оказывается незначительной, то подобное имитирование трансцендентной модели все же сохраняет свое религиозное значение.

Мы должны отметить, что йог уходит от жизни постепенно, шаг за шагом. Он начинает с того, что отказывается от второстепенных привычек, свойственных мирской жизни, – удобств, развлечений, напрасной траты времени, расходования ментальных сил и т.п. Затем он пытается объединить наиболее важные функции жизни – дыхание, сознание. Подчинить себе дыхание, сделать его ритмичным, свести его к одной модальности, модальности глубокого сна, – унификации всех видов дыхания. На уровне психоментальной жизни "экаграта" стремится к той же самой цели – фиксировать поток сознания, добиться непрерывности психического континуума, достичь "объединения" мысли. Даже самая простая из всех йогических техник – асана – используется для достижения той же цели, потому что если человеку когда-либо и удастся ощутить "все свое тело целиком", ощутить его "единство", то достичь этого можно, только практикуя одну из этих священных поз. Предельная простота жизни, спокойствие, безмятежность, концентрация на одной точке и т.д. – все эти упражнения преследуют одну и ту же цель: уничтожить разнообразие и фрагментацию, собрать воедино, объединить, сделать целым.