Дзете приводит в качестве примера любовь мужчины к другому мужчине - любовь, которая раньше считалась более возвышенно и духовной, нежели любовь мужчины к женщине. Далее Дзете утверждает, что эта са мая подлинная и чистая разновидность любви у самурая перерастает в преданное господину и поклонение ему.
ТРЕТИЙ АСПЕКТ: ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ
И в-третьих, "Хагакурэ" представляет собой философию жизни. Эта философия не дана в "Хагакурэ" в виде логически последовательной системы Книги Первая и Вторая, которые излагают учение самого Дзете, изобилуют противоречиями, и порой читателю может показаться, что одно изречение опровергает другое.
Так, после самых знаменитых слов "Хагакурэ": "Я постиг, что Путь Самурая - это смерть" мы встречаем изречение, которое на первый взгляд, противоречит им, но в действительности лишь усиливает их: Воистину жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится.
(Книга Вторая) В данном случае слова: "Я постиг, что Путь Самурая - это смерть" - это предпосылка рассуждения, тогда как принцип: "Воистину жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь" - его заключение.
В данном случае заключение следует из предпосылки, но в то же время оно выходит за ее пределы. Здесь проявляется парадоксальность философии "Хагакурэ", где жизнь и смерть написаны на двух сторонах одного щита.
В ситуации "или-или" Дзете рекомендует нам без промедления выбирать смерть, однако в другом месте он говорит нам, что мы всегда должны думать о том, что будет через пятнадцать лет. Предвидение помогает человеку стать хорошим самураем через пятнадцать лет, и тогда пятнадцать лет Пролетят, как один короткий сон.
При поверхностном рассмотрении эти утверждения тоже могут показаться против речивыми, но в действительности Дзете просто не уважает время. Время меняет людей оно делает их расчетливыми и вынуждает отказываться от своих слов. Чаще всего время ухудшает характер человека и лишь, очень редко улучшает его. Но если мы согласимся с тем, что каждый из нас постоянно стоит на грани смерти, и что нет другой истины, кроме той, которая свершается от мгновения к мгновению, продолжительность промежутка времени не будет казаться нам очень важной. Поскольку время при этом оказывется несущественным, человек проживает пятнадцать лет как одно мгновение, и считает