сущностями. Боги и Правители нашей Земли являются Космическими Правителями, иначе говоря, Они придают форму и начертание космической материи, почему и были названы Космократорами. Они никогда не имели отношения к духу, тогда как Дхиани-Будды, принадлежащие к совершенно другой Иерархии, имеют к последнему непосредственное отношение” - Блаватская Е.П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, сс. 63-64.
148 Письма Елены Рерих. 1932-1955. сс. 312-313.
149 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Синтез науки, религии и философии. Т. 3. Новосибирск, 1993, с. 422.
150 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, Рига, 1937, сс. 567-568. Напомню, что «офис» по гречески - змий.
151 Письма Елены Рерих. 1932-1955, Новосибирск, 1993, с. 330.
152 Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 76.
153 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 273.
154 Блаватская Е. П. Скрижали кармы. М., 1995, с. 495.
155 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 270, 272.
156 “Придерживайтесь книг Блаватской, Писем Махатм и даваемого Учения” (Письма Елены Рерих 1932-1955. — Новосибирск 1993, с. 24).
157 Мяло К. Восточное путешествие // Наш современник. 1999, № 9, с. 177.
158 Мяло напрасно не поинтересовалась – что такое Ганди для Рёрихов. “Ганди пережил себя. Святые с полумерами отжили свой век. Призывы к пассивной жертвенности не могут никого зажечь. Нужны вожди, не боящиеся встать на защиту добра и справедливости” (Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1, с. 336). “Ганди давно изжил себя” (Рерих Е. И. Письма в Америку. 1923-1952. Т.4. М., 1999, с. 308).
159 Письма Елены Рерих Т. 2, с. 162.
160 Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. “Оккультизм и Йога”. Летопись сотрудничества. М., 1996, т.1, с. 41.
161 Рерих Е. И. Письма в Америку. 1929-1936. Т.1. М., 1996, с. 113.
162 Там же.
163 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 644.
164 Алёхина А. М. Облик Христа в творчестве Рерихов // Новая эпоха. Проблемы. Поиски. Исследования. (Мир огненный). № 4 (23). М.,1999, с. 55.
165 Блаватская Е. П. Письма. М., 1995, с. 254-255.
166 Аблеев С. Неведомое учение Христа или Некоторые мысли о церковном христианстве. // Мир огненный. 1995, №2 (7), с. 63.
167 Ключников Ю. Мистический Пушкин // Поиск истины. Газета духовного единения. Союз общественных организаций Сочи. 1998. Зато Ключников точно знает, как перевоплощалась душа Пушкина: “На Востоке издревле бытует представление о перевоплощениях душ. Попробуем взглянуть на жизнь Пушкина с такой точки зрения. Вот мы видим отменного хлебопашца где-нибудь в древнем Египте… Затем дух хлебопашца становится