человека к такому изменению называется «покаянием» – «переменой ума».
«Живая этика» считает покаяние – поступком невозможным, ненужным и даже вредным. «Церковь дискредитировала великое понятие Божественной Справедливости» (Письмо Е. Рерих от 12.9.34).
8. Христиане исповедуют, что действия человека, будучи свободными, не предопределены прошлыми состояниями его души или мира.
Оккультисты утверждают, что такой свободы у человека нет. «В сущности говоря, ничего кроме кармы не существует. Все Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий» (Письмо Е. Рерих от 11.6.35). «Предопределение есть следствие заложенной причины» (Письмо Е. Рерих от 17.10.35). Закон кармы можно назвать «слепым в силу его неизменности, непоколебимости, когда он действует космически непреложно. Закон кармы становится разумным в действиях человека с пробужденным разумом» (Письмо Е. Рерих от 21.1.36).
9. Христиане исповедуют, что своими заслугами, усилиями и делами человек не может стяжать Вечное бытие. Спасение есть Божий Дар, данный нам воплощением, страданиями и воскресением Христа. Человек же приемлет этот Дар, в вере открывая свое сердце для действия в нем Святаго Духа, подаваемого ему прежде всего через Таинства Церкви. Соответственно, сознательная жизнь христианина начинается с признания спасительной жертвы Христовой.
По учению Агни Йоги, «никто не может спасти другого» (Письмо Е. Рерих от 7.5.39). Христианство для Е. Рерих – «сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола» (Письмо Е. Рерих от 3.2.39). Для нее это «страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха» (Письмо Е. Рерих от 31.12.35).
10. Христиане исповедуют, что Иисус из Назарета есть истинный Мессия, Христос, предсказанный пророками Ветхого Завета: «Мы, христиане, веруем, что Иисус пришел согласно писаниям пророческим… Он именно есть возвещенный пророками Христос» (Ориген. Против Цельса. III,1 и III,4).
Агни Йога утверждает, что «Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией» (Письмо Е. Рерих от 30.6.34).
11. Христиане исповедуют, что Христос есть единосущный Сын Божий, есть то Слово, о котором говорит пролог Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1,1).
Теософы называют веру в Христа как в Бога «слепой и бесплодной» (Е. П. Блаватская. Письма. М., 1995, с. 253).
12. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем,