как христианская Церковь стала государственной религией Римской Империи.
Во времена Византийской Империи партия богословов, победившая в полемике, требовала от государственной власти, чтобы та признала именно эту точку зрения верной и помогла устранению еретиков1759 … В Византийской империи не горели костры инквизиции, но все же тяжкая государственная длань простиралась на головы еретиков (вопреки протестам, например, св. Иоанна Златоуста). Но всегда в истории Византии прежде, чем государственная власть становилась на сторону Православия, имела место богословская дискуссия, которая и определяла – где же собственно находится православное решение спорной проблемы. Так что даже в условиях государственного православия наши богословы умели думать, спорить, обосновывать свою позицию. То, что потом сторона, убедившая в своей правоте императора, предлагала ему по своему разобраться с еретиками, печально.
Но сколько бы ни было греховных страниц в истории Церкви, одна вызывает во мне искреннее чувство гордости. Да, я горжусь тем, что самую страшную ересь Церковь смогла побороть исключительно силой своего духа, исключительно силой своей мысли, без всякой помощи со стороны полиции и даже вопреки государственной власти. Так мы победили оккультизм. Именно оккультистов и гностиков Церковь умеет побеждать без «крестовых походов»1760 … Не надейтесь на «мученичество», господа теософы. Тьма оккультизма рассеивается просто перед светом евангельской проповеди, перед светом нормального христианского просвещения.
Русская Церковь не обратилась к государству с требованием помочь ей в полемике с теософией или с призывом запретить деятельность оккультных кружков. Собор призвал верующих только к молитве, а неверующих – к осторожности при встрече с псевдохристианством. Но вот ответное Обращение Координационного Комитета Международной Ассоциации «Мир через культуру» ко всем последователям Рерихов и учения Живой Этики:
«Наступил решающий час испытания нашего. Развертывается беспрецедентная по своему характеру и масштабам травля Николая Константиновича Рериха и его семьи, предпринята провокационная попытка опорочить величайшее духовное Учение современности – Учение Живой Этики… Наивно думать, что нападки на Рерихов не преднамеренны и случайны. Нет, мы имеем дело с запланированной, хорошо продуманной акцией, преследующей достаточно определенные цели. Начавшись, так сказать, с легкой кавалерийской атаки, газетных публикаций,