Кураев А

Сатанизм для интеллигенции

из сынов человеческих. – СПб., 1910. Оригинальное французское издание – 1874.

1593 1595 Митрохин Л. В. Иисус Христос в Индии: легенды и сказания. // Вокруг Иисуса. – Киев, 1993, с. 24.

1594 1596 Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. – Пг., 1916, т. 1, с. 18.

1595 1597 Архимандрит Хр. Предварительные сведения. // Неизвестная жизнь Иисуса Христа. Тибетское сказание. – СПб., 1910, с. 11.

1596 1598 Митрохин Л. В. Иисус Христос в Индии. с. 33.

1597 1599 «Время от времени ко мне доходят нелепые слухи о том, что будто бы среди наших хождений по Азии мною открыт какойто подлинный документ, чуть ли не от времени Христа. Не знаю, кому нужно и с какой целью выдумывать эту версию…» – цитирует Л. Чертков первое, американское издание «рериховского „Сердца Азии“ (Чертков Л. Тибетская легенда о Христе. c. 134).

1598 1600 Битнер В. Предисловие редакции. // Неизвестная жизнь Иисуса Христа. Тибетское сказание. – СПб., 1910, с. 3.

1599 1601 Буткевич Т. Как восполняются мнимые евангельские «пробелы». // Вера и разум. 1895. № 22.

1600 1602 В журнале «Труды Киевской Духовной Академии»; более подробных данных об этой статье мне пока найти не удалось.

1601 1603 Архимандрит Хр. Предварительные сведения. с. 11.

1602 1604 Рерих Н. К. Сердце Азии. Цит. по: Чертков Л. Тибетская легенда о Христе. c. 134.

1603 1605 Рерих Н. К. Цветы Мории. Пути благословения. Сердце Азии. – Рига, 1992, с. 173.

1604 1606 В апокрифе Нотовича, например, содержится явная полемика с каноническими текстами: оказывается, иудейские священники требовали у Пилата сохранить жизнь Иисусу, но Пилат настоял на смерти. Тогда именно священники, а не Пилат «умыли руки» в знак того, что они не виновны в смерти праведника… Но если такая перверсия есть – значит, уже было с чем полемизировать.