Кураев А

Сатанизм для интеллигенции

будто Бог есть бездумная и безвольная, нелюбящая „материя“, подчиненная слепому закону кармы, а теперь я с покаянием отрекаюсь от этой лжи и исповедую Православный Символ Веры».

1840 1842 Община «Беловодье». // Челябинский рабочий. 4/5 апреля 1994.

1841 1843 Тоотс Н. А. Встречая год 1995й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995, №1 (3), с. 5.

1842 1844 Тоотс Н. А. Пять кризисов души. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1994, № 2, с. 73.

1843 1845 Один протестант рассказывал мне, как у него в общине несколько человек возмутились решением Архиерейского Собора о Рерихах. Пришлось протестанту встать на защиту Православной Церкви и пояснить, почему именно «живая этика» несовместима с Евангелием.

1844 1846 Вот каноническая форма такого доноса: «Ваше Святейшество! Вы ведете непрестанную подвижническую работу, чтобы Православная Церковь являлась и воспринималась как образец веротерпимости и пастырской мудрости. Но, к сожалению, авторитету Церкви наносится непоправимый ущерб, когда от имени Церкви выступают недостаточно зрелые люди… Особую опасность представляют оскорбительные высказывания диакона Андрея Кураева» (Письмо Председателя Совета Ассоциации Святого Духа Н. Дикина Исх. №31 от 18.10.1995). Самое умилительное в этом плаче мунистов – что донос по поводу телепрограммы «Тема», посвященной сектам, был направлен ими за неделю до выхода программы в эфир (24.10.1995). Более интеллигентно «стучит» антропософ К. Свасьян: «Руководители обоих ведомств, консультируемых незадачливым „современным богословом“ не откажут себе в необходимости внять дружеской консультации: эксперт и диакон Кураев своей „критикой“ антропософии позорит как Государственную думу, так и Православную Церковь» (Свасьян К. «Современный богослов» с большевистскими манерами. Заметки читателя по поводу брошюры диакона А. Кураева «Миссионеры на школьном пороге» // Литературная газета. 10.1.96).

1845 1847 Шапошникова Л. Клевета поощряемая. // Подмосковье. 25 февраля 1995.

1846 1848 Тоотс Н. А. Встречая год 1995й. // Дельфис. Независимый рериховский журнал. 1995. №1 (3) сс. 2 и 4.

1847 1849 Дардыкина Н. Мертвые сраму не имут. // Московский комсомолец. 14.1.95.

1848 1850 Защищаю Православие. // Знамя мира. №8 (33) 1995.

1849 1851 «О войне Черных и Белых сил Рерихами написаны целые тома. Изза этого церковь предает анафеме труды этих авторов. Черная Ложа в своей агонии делает все, чтобы опорочить деятельность братства Шамбалы и Сил Света» (Колесников И. Заклеймленное будущее. // Знамя мира. №8 (33) 1995).