Кураев А

ПРОТЕСТАНТАМ О ПРАВОСЛАВИИ НАСЛЕДИЕ ХРИСТА

не помог ни Экману, ни его издателям и редакторам вполне освоить русский язык.

iiii Там же, с. 188.

jjjj Там же, с. 195.

kkkk Там же, с. 196.

llll архиеп. Сергий (Страгородский). Православное учение о спасении. — Казань, 1898, сс. 33-34. Последнее утверждение архиеп. Сергия хорошо иллюстрируется тезисом даже современной протестантской догматики: “Корень идеи оправдания в провозглашении Богом, что человек, который верует во Христа, каким бы он грешником ни был, является праведным, т. е. считается праведным. Оправдание является декларативным актом. Оно не является чем-то, что может совершить человек, а чем-то, что можно возвестить о человеке. Оно не делает человека правым или праведным, но объявляет человека праведным” (Тиссен Г. К. Указ. соч., с. 301).

mmmm Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. — Берлин, 1922, с. 198.

nnnn Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ. — М., 1970, сс. 56 и 58.

oooo Тиссен Г. К. Указ. соч., с. 211.

pppp Братский вестник. 1999, № 4-5, с. 15.

qqqq Там же, с. 209.

rrrr преп. Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова. — Троице-Сергиева Лавра, 1911, с. 111.

ssss преп. Марк Подвижник. Нравственно-подвижнические слова, с. 109.

tttt Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской Империи. Т.3. Спб., 1875, с. 170.

uuuu Justin (Popovitch). Philosophie orthodoxe de la verite. Dogmatique de l'Еglise orthodoxe. T. 1. — Paris, 1992, pр. 309-310.

vvvv свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. — М., 1994, сс. 676-677.

wwww свт. Василий Великий. Творения. Ч. 5, с. 185. (б. г., изд. 4-е).

xxxx св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. - М., 1994, с.143.

yyyy Лэдд Г., цит по: В начале было Слово, с. 123. Заметим, что увлекшийся автор предписывает Богу, как Тому следует Себя вести: Бог должен... И непонятно, откуда взялась та необходимость, которая подчиняет себе Бога, диктуя Ему правила поведения.

zzzz преп. Иоанн Кассиан. Собеседование. 23,15. // Писания. — М., 1892, с. 599.

aaaaa преп. Исаак Сирин. Творения. — Сергиев Посад, 1911, с. 582.

bbbbb Житие старца Серафима Саровской пустыни иеромонаха, пустынножителя и затворника. — Муром, 1893, с. 308.

ccccc свт. Василий Великий. Письма. // Творения. Ч. 6. — Сергиев Посад, 1892,

с. 251.

ddddd Франк С. Л. Реальность и человек. — Париж, 1956, с. 373.

eeeee Еще Софокл говорил о лекарственном назначении оливкового масла: “масло, чтобы смягчать кожу на наших членах” (см. Климент Александрийский. Строматы 4, 2).

fffff преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. — М., 1992, с. 107.

ggggg свт. Василий Великий. Творения. Ч. 5, с. 360.

hhhhh Экман У. Указ. соч., с. 176.